Моше Вейсман - Дварим

провидец!"

Праведник, подобный Шмуэлю, должен был понести наказание за невинные, на первый взгляд, слова. Б-г

хотел услышать от него более скромные речи: "Я покажу вам дом" или что-то подобное, дабы ответ не

казался высокомерным.

Но поскольку Шмуэль совершил невольный грех. Всемогущий сказал: "Итак, ты считаешь, что обладаешь

даром предвидения? Я докажу тебе, что ты неправ".

Впоследствии Б-г лишил Шмуэля ясности видения в следующем случае:

Ашем повелел пророку идти в дом Ишая и помазать на царствование одного из его сыновей (после того как

Он отверг Шауля).

Ишай представил Шмуэлю своего старшего сына Элиава. Шмуэль не сомневался, что Элиав и есть будущий

царь, ибо внешность и манеры юноши были воистину царственными. Но Б-г объяснил Шмуэлю: "Смертный

может судить о человеке только по внешним проявлениям, а Б-г видит душу. Действительно, Элиав мог бы

занять трон, но он утратил это право, так как не сдерживает свой гнев".

Затем Ишай представил Шмуэлю еще пятерых сыновей, но пророк видел, что все они недостойны царского

трона. В конце концов он был вынужден спросить: "У тебя больше нет сыновей?"

Ишай отвечал: "Еще есть один "малыш". Считалось, что седьмой сын, Давид, не заслуживает внимания. Он

пас отцовские стада, и его даже не позвали на встречу с пророком.

"Вели его привести", — приказал Шмуэль.

Давид предстал перед пророком. Трудно было предположить, что этот юноша станет царем евреев. Он

напоминал темпераментного Эсава, его черты свидетельствовали о горячести крови.

Тогда Всемогущий открыл Шмуэлю: "Это —Мой помазанник. Хотя по натуре он горяч, но, в отличие от

Эсава, контролирует свои наклонности и поступает в соответствии с Моими указаниями. Встань, Шмуэль:

ты не можешь сидеть в присутствии царя!"

Этот случай опроверг самоуверенное заявление Шмуэля, что он "провидец". Позднее Давид поведал об этом

в Теилим (118:22): "Камень (имея в виду самого себя), который строители — великие лидеры Ишай и

Шмуэль — отвергли, стал краеугольным — основанием еврейской династии".

<> Пророк Иешаяу также проявил гордыню. Узрев Всемогущего на Его Небесном троне в окружении

ангелов, он объявил: "Я видел Ашема, восседающим на троне, и лик Его светился" (Иешаяу 6:1). Ашем

наказал его за то, что в его словах сквозило высокомерие. Он сказал: "Я снова явлю Себя тебе, и тебе не

достанет обычной ясности провидения". Позднее Иешаяу был вынужден спросить: "Кто это выходит из

Эдома?" {Иешаяу 63:1).

Упомянутые выше случаи подтверждают: Б-г не желает, чтобы мудрый человек гордился своей мудростью,

сильный — своей силой, а богатые — своим богатством.

Моше рассказывал: "Я предупреждал тех, кто отвечал за отбор судей, что назначать на эту должность можно

только знатоков Торы, сведущих в алахе. Каждый, кто оправдывает свой выбор такими словами: "Я знаю,

что такой-то не является знатоком еврейского закона, но. тем не менее, я предлагаю назначить его, так как он

— высокообразованный человек или потому что у него приятные манеры", несет ответственность за

искажение справедливости".

Маарша (Coтa 40a) отмечает, что всех общинных лидеров должны назначать мудрецы Торы, а не простые

евреи. Хазон Иш в своих письмах пишет, что даже за финансовыми делами ешивы или другого религиозного

заведения позволительно надзирать только Б-гобоязненному человеку.

Моше упрекает сынов Израиля за случай с разведчиками

Говоря о грехе разведчиков, Моше подошел к высшей точке своего поучения.

"Двинувшись от Синая, мы пересекли мертвую пустыню, в которой обитали толстые как бревна змеи и

огромные — с корабельный нос — скорпионы. Б-r истребил их, обеспечивая вам спокойное и быстрое

продвижение к Святой Земле. (Почему тогда вас напутали хананеи? Разве вы не понимали, что Б-г так же

уничтожит их?!)

Мы прибыли в Кадет Барнеа, к границе Обетованной Земли. Я сказал вам: "Вот вы видите Землю

собственными глазами. Она ваша".

Один человек переехал с юга, где у него были богатые имения, в промышленный город, расположенный на

севере страны. Своему маленькому сыну, родившемуся в городе, он часто рассказывал о красоте родных

мест. "Когда-нибудь эти прекрасные земли будут принадлежать тебе", — говорил он.

Сын вырос, и отец решил показать ему свои владения. Невозможно описать восторг молодого человека,