Моше Вейсман - Дварим

В будущем Сам Ашем совершит подобные и даже более великие чудеса.

Мидраш перечисляет десять таких чудес:

1. После Исхода из Египта столб огня ночью освещал дорогу сынам Израиля.

В будущем Ашем осветит мир великолепным светом, ибо сказано (Йешаяу 30:26): “И свет луны станет

таким же ярким, как солнца, а свет солнца увеличится в семь раз”. Этот сильный свет излечит больных (и

сожжет грешников).

2. В пустыне евреи пили из колодца Мирьям. В будущем Ашем снабдит людей водой из животворного

источника в Иерусалиме, который излечит больных, не вылеченных солнечным светом (например, цараат).

3. В пустыне евреи питались маном, В будущем деревья будут плодоносить каждый месяц, и эти фрукты

будут лечить врожденные дефекты, например, хромоту и слепоту.

4. В пустыне Ашем приютил сынов Израиля в шатрах (другие толкователи считают, что Он окружал их

Облаками Славы). В будущем Он восстановит все города, лежащие в развалинах.

5. Мишкан был построен из золота, серебра и драгоценных камней. В будущем Ашем отстроит Иерусалим из

сапфировых камней, светящихся подобно солнцу, и народы мира придут и засвидетельствуют возвышенное

положение сынов Израиля.

Когда рабби Йоханан учил: “В будущем Всемогущий оправит ворота Иерусалима алмазами и драгоценными

камнями размером в тридцать локтей”, его ученик усмехнулся.

“Разве такое может быть? — потешался он. — Таких больших алмазов не бывает”.

Позднее этот ученик плыл по морю на корабле, и Ашем явил ему ангелов, вырубавших алмазы размером

тридцать на тридцать локтей.

Он спросил: “Для чего предназначены эти алмазы?”

Ангелы отвечали: “Всемогущий украсит ими ворота в Иерусалиме”.

Вернувшись домой, ученик сказал: “Рабби, ты был прав: я действительно видел такие алмазы”.

“Невежда! — воскликнул рабби Йоханан. — А если бы не увидел, то сомневался бы в моих словах?! Ты

глумился над учением мудрецов!”

Один суровый взгляд рабби Йоханана — и ученик превратился в груду безжизненных костей.

6. В будущем Ашем установит мир между домашними и дикими животными.

7. Ашем заключит завет со всеми животными, чтобы они не причиняли вреда сынам Израиля. (Более того,

они будут служить евреям, как служили Адаму в Ган Эдене.}

8. Ашем принесет мир и изобилие, не будет более горя и страданий.

9. Смерть будет побеждена, ибо сказано (Йешаяу 25:8): “Он поглотит смерть навсегда”.

10. Исчезнет печаль и тоска, ибо побуждение ко злу будет уничтожено, и, следовательно, страдания и боль

перестанут существовать. Люди возрадуются в изучении Торы и в познании Ашема.

Конец Торы связан с ее началом

Тора заканчивается словом “Израиль”, а начинается словом Берешит (В начале). Это намекает на то, что мир

был создан для Общины Израиля, ибо сказано: “Свят для Ашема Израиль, начаток Его урожая” (Ирмеяу 2:3).

Ашем задумал создание Вселенной ради сынов Израиля, народа, который будет изучать и соблюдать Его

законы.

Вместо заключения

Рабби Элазар учил: “Разделы Торы расположены не в той последовательности, как было задумано

изначально, чтобы прозорливый ученик не обнаружил, как оживлять мертвых и совершать чудеса. Поэтому

Всемогущий скрыл их правильный порядок.

Теперь, когда они расположены в иной последовательности, проще изучать Тору с чистыми намерениями (а

не для того, чтобы совершать чудеса), достигая, тем самым, Грядущего Мира”.

Тора одаряет нас и физически, и духовно, как пояснял Моше (Дварим 6:24): “И Ашем повелел нам исполнять

все эти законы, чтобы бояться Ашема, нашего Б-га, дабы это было благом для нас во все дни (в Грядущем

Мире) и чтобы дать нам жизнь как ныне (в этом мире)”.

Царь нанял двух работников заполнить землей громадную яму. Первый взглянул в нее и сказал: “Ее никогда

не закопать!” И ушел. Другой сказал: “Не важно, закончу я дело или нет. Царь платит мне за него. Буду

радоваться, что у меня есть работа!”

Так говорит Ашем: “Тора бесконечно широка и глубока, но это не твоя забота. Ты — рабочий-поденщик,

нанятый Мной. Исполняй же свое дневное задание!”