Моше Вейсман - Берешит

перешел в еврейство, будучи эдомитом по происхождению)

Второй дом находится у второго входа в Ган Эден и сделан из серебра и из кедровых бревен. В нем живут

люди, вернувшиеся к вере. Возглавляет их Менаше бен Хизкияу.

Третий дом расположен у третьего входа в Ган Эден и сделан из золота и серебра. Обитают в нем Авраам,

Ицхак, Яаков и все евреи, ушедшие из Египта, а также цари Давид и Шломо и все их сыновья, кроме

Авшалома. Помимо этого, находятся там все цари Иудеи (кроме Менаше, сына Хизкияу, сидящего во главе

вернувшихся к вере). Возглавляют их Моше и Аарон. В доме драгоценные предметы, дорогое масло.

“Для кого хранятся все эти сокровища?‘1 — спросил я царя Давида.

“Для тех, кто придет к нам сюда из вашего мира”, — ответил он.

“Есть ли среди вас язычники?

“Ни одного. За свои праведные деяния они получают награду при жизни, а за грехи отправляются в

Генном”.

Я подошел к четвертому дому, предоставленному для абсолютных праведников. Он был построен из

оливкового дерева, как символ того, что их жизнь была полна горечи, как плод оливы, и тем не менее, они

служили Ашему, несмотря на свои невзгоды и нищету. Поэтому они заслужили особую награду.

Потом я перешел к пятому дому, отведенному для Машиаха и Элияу. Когда я подошел к Машиаху, он

спросил меня: “Что делают евреи в том мире, из которого ты явился?”

— Они каждый день ждут тебя.

Услышав это, он не выдержал и заплакал.

В шестом доме живут те, кто умерли, чтобы освятить Имя Ашема.

Седьмой дом предназначен для тех, кто умер из-за болезней и чьи дела искупают грехи еврейского народа.

Я хотел осмотреть еще и Генном, но этого мне не разрешили, ибо праведникам нельзя видеть Геином”.

“И увидел Б-г, что это хорошо. Был вечер, и было утро, день третий”

Четвертый день творения: размещение на небе солнца, луны и созвездий

В четвертый день Ашем разместил на небе солнце, луну и звезды.

Первоначально солнце и луна по размеру были одинаковы. Но луна пожаловалась: “Два царя не могут

делить одну корону!” Тогда Ашем решил уменьшить луну в размерах. Впрочем, луна охотно согласилась с

этим приговором и перестала жаловаться, так что Он поместил на ночное небо вместе с ней еще и звезды.

Тем самым мидраш как бы говорит нам, что тот, кто, подобно луне, ищет славы, в конечном счете идет к

верному поражению. Тогда как тот, кто, подобно солнцу, молча сносит обиды, в конце концов

вознаграждается.

Почему Ашем решил освещать мир при помощи этих небесных тел? Ведь Он мог дать свет Вселенной

каким-нибудь другим способом. Этот вопрос может прояснить притча.

Жил-был царь, которого все считали выдающимся по уму, силе и богатству. Люди говорили, что нет ему

равных. Из самых далеких краев приезжали в его страну путешественники, чтобы своими глазами увидеть,

истинна ли молва о нем, которая идет по всему свету. Но у царя не хватало времени встречаться с

каждым и показывать ему свои великие таланты и свое богатство, поэтому он решил украсить парадный

вход в свой дворец таким образом, чтобы каждый, кто посмотрит на него, моментально убедился в

исключительных качествах царя. Он приказал взять большой занавес, сделанный из дорогой материи, и

повесить его на дворцовые ворота, украсив при этом самыми редкостными и изумительными

драгоценностями. Там были красные рубины, бордовые гранаты, блестящие изумруды, аметисты и

топазы. “Тот, кто сумеет повторить это произведение искусства, — объявил он, — может сравнивать

себя со мной”.

Ашем — мудрейший из мудрых. Ему свойственны величие, сила, мудрость и слава. Но люди не могут

понять этого. Поэтому Ашем повесил на небо изумительные светила, чьи свет, энергия и животворные

свойства не могут не удивлять. Мысль, которую как бы хочет сказать нам Ашем посредством этих светил,

такова: “Тот, кто сумеет создать что-либо подобное, может сравнивать себя со Мной!” Поэтому и говорил

Йешаяу (40:26): “Поднимите свои глаза кверху и посмотрите: кто сотворил это?”

Ашем не дал планетам указание светить только тем людям, кто этого заслуживает, отказывая в свете

нечестивцам. Небесные светила — это подарок Ашема всему миру. Они дают свет всем: и праведникам, и

грешникам.

“И увидел Б-г, что это хорошо. Был вечер, и было утро, день четвертый”.