Александр Берзин: Общая схема пяти совокупностей познания

Каждый момент нашего познания также включает какой-либо фактор из совокупности различения ( 'du-shes-kyi phung-po , совокупности узнавания). Различение – это сопутствующее осознавание ( sems-byung , умственный фактор), являющийся частью чувственного или умственного познания чего бы то ни было. Оно различает характерные черты объекта, на котором сосредоточивается внимание, от того, на чем внимание не сосредоточено. Например, глядя на чье-то лицо, с помощью этой совокупности мы различаем форму и цвет лица от формы и цвета всего, что не является этим лицом, – другими словами, от всего остального, что в этот момент находится в поле восприятия нашего зрения.

Таким образом, узнавание (recognition) – это не совсем точный перевод данного вида сопутствующего осознавания. Узнавание включает обнаружение подобий объекта нашего нынешнего познания среди объектов познания в прошлом, сравнение этих двух объектов познания и их отнесение к одной категории. Таким образом, хотя процесс узнавания включает различение, он также включает глубокое осознавание равенств ( mnyam-nyid-kyi ye-shes ), которое не включено в эту совокупность.

Совокупность прочих воздействующих переменных ( 'du-byed-kyi phung-po , совокупность волевых импульсов, совокупность кармических образований) включает все переменные, оказывающие влияние на познание, которые не входят в другие четыре совокупности.

Некоторые из этих воздействующих переменных относятся к соответствующим ( ldan-pa'i 'du-byed ) первичному сознанию ( rnam-shes ), например положительные и отрицательные эмоции, внимание и заинтересованность. Другие являются несоответствующими воздействующими переменными ( ldan-min 'du-byed ), например привычки. Соответствующим присущи пять общих с первичным сознанием качеств, такие как единый фокальный объект. Каждый момент познания содержит множество элементов этой совокупности.

Совокупность первичных сознаний ( rnam-shes-kyi phung-po , совокупность сознания) включает шесть типов первичных сознаний:

1. сознание глаза,

2. сознание уха,

3. сознание носа,

4. сознание языка,

5. сознание тела,

6. сознание ума.

Большинство европейских теорий познания считают сознание целостным явлением, способным познавать все категории познаваемых объектов: зрительные образы, звуки, запахи, вкусы, физические ощущения и исключительно умственные объекты, возникающие, например, когда мы думаем. Схема пяти совокупностей, напротив, выделяет разные виды первичных сознаний с точки зрения познающего чувствительного элемента, благодаря которому они возникают.

Первичное сознание познает лишь сущностную природу, или категорию, явления ( ngo-bo ). Например, сознание глаза познает зрительные образы просто как зрительные образы.