Тензин Гьяцо - Как дарить любовь, о расширении круга взаимоотношений, основанных на любви

4. Сделайте вывод, что необходимо достичь состояния просветления, в котором устранены все препятствия, мешающие обретению всеведения (прямого и неопосредованного постижения всех познаваемых объектов) и совершенного знания истинной природы чувствующих существ и неодушевлённых объектов.

5. Примите решение, что ради того, чтобы добиться счастья и благополучия всех живых существ, вы непременно достигнете просветления.

Когда ваши мысли, действия и речь будут полностью и безраздельно направлены на принесение блага ближним, вы обретёте глубочайшую любовь и исполнитесь непреклонной решимости.

Подобно тому, как пять стихий физического мира — пространство, земля, вода, огонь и ветер — не знают пределов, так и живые существа, которых альтруист жаждет избавить от страданий и привести к просветлению, не поддаются исчислению. Сила духа бодхисаттв столь велика, что они ставят себе задачей освободить всех живых существ — не разделяя их на этнические группы и национальности, равно друзей и врагов — от всех возможных типов и разновидностей страдания. Они хотят привести их к состоянию просветления, наделённого всеми мыслимыми добродетелями. Чтобы получить возможность помогать живым существам на столь высоком уровне, бодхисаттвы от всего сердца желают овладеть бесчисленными духовными техниками, которые помогут им достичь непревзойдённого просветления. Их не пугает, что путь этот может занять многие зоны; их намерение подобно невидимым доспехам, которые защищают их от нетерпения, малодушия и разочарования. Поскольку цель их столь велика, они могут накапливать огромное количество благой кармы, и делают это, даже когда спят, а сила их столь же бесконечна, сколь бесконечно количество живых существ, спасению которых они целиком посвятили себя.

Если представить себе всё величие просветления и невероятное количество духовных практик, ведущих к накоплению благой заслуги, необходимой для его достижения, можно лишиться храбрости и решимости исполнить взятую на себя задачу. Но помните, что если количество живых существ, которых вы намерены спасти, поистине безгранично, то благодатные силы, накопленные благодаря альтруистическому намерению, столь же невообразимо велики. В свете этого бесчисленные качества просветления, которые могут показаться труднодостижимыми именно вследствие своего величия, оказываются вполне доступными. Рассуждая таким образом, вы поймёте, что преображение, ведущее к просветлению, действительно возможно, и потому в уме нашем не должно быть места лени и мыслям, откладывающим духовную практику на потом.

Как говорит Нагарджуна в «Драгоценной гирлянде наставлений»:

Сделав предметом своих устремлений не только своё собственное благо и благо своих близких, но и счастье всех живых существ во Вселенной, вы многократно умножите эффект каждого доброго поступка, ибо объекты, на которые направлено ваше альтруистическое намерение, будут бесчисленны. Таким образом, любовь становится неотъемлемой частью и непосредственной причиной полного просветления. Даже если поначалу возможность достижения состояние будды и будет вызывать у вас определённые сомнения, как только вы осознаете эффект, производимый любовью, состраданием и альтруистической устремлённостью к просветлению, подлинная духовная трансформация станет возможной и неизбежной. Именно эти душевные качества станут вам главным подспорьем на духовном пути. Их преображающая сила воистину вызывает восхищение.