Франсуа Брюн - Чтобы человек стал Богом
Здесь есть возможность читать онлайн «Франсуа Брюн - Чтобы человек стал Богом» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Алетейя, Жанр: Православные книги, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Чтобы человек стал Богом
- Автор:
- Издательство:Алетейя
- Жанр:
- Год:2013
- Город:СПб
- ISBN:978--5-91419-648-3
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 2
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Чтобы человек стал Богом: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Чтобы человек стал Богом»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.
В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме. Затем в качестве профессора в течение 7 лет преподаёт догматику и Священное Писание (Нант, Родез, Байо). Параллельно этому продолжает изучать традицию восточного христианства (православных церквей, мистиков Запада и Востока).
В 1988 году публикует имевшую шумный успех книгу «Умершие нам говорят», принимает участие в исследовательском комитете Французского отделения I.A.N.D.S. (Международная организация по изучению околосмертных состояний). Член исследовательских организаций в Люксембурге и Германии по теме «транскоммуникации»
.
Чтобы человек стал Богом — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Чтобы человек стал Богом», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
1050
P.G. 91, col. 77 AB.
1051
P.G. 91, col. 297 D — 300A.
1052
Там же
1053
P.G. 91. col. 237 AB.
1054
P.G. 91, col. 60 B.
1055
Ambbbiguum 7 (P.G. 91, col. 11076 С). См. по этому отрывку комментарий J.-C Larchet, op. cit. (с. 36-37).
1056
P.G. 91, col. 36 А.
1057
6 глава, с. 312-318 и 326-328.
1058
De la foi orthodoxe III, 18 (P.G. 94, col. 1073 ВС); цит. и переведено Розенмондом, ор. cit. (стр. 35) Для знакомства с более полным переводом всего отрывка следует обратиться к переводу Е. Ponsoye (Editions Cahiers saint Irenee, 1966, с. 139).
Имеется русский перевод: Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. В кн.: Св. Иоанн Дамаскин. Источник знания. Санкт-Петербург. «Наука» 2006 (прим. перев.)
1059
Ср. Jeaan Meyendorff: le Christ dans la théologie. (op. cit., первые четыре главы). Иоанн Майендорф: Христос в богословии. (прим. перев.).
1060
Ср. с исследованием Roberta с. Chestnut: Three Monophysite Chrisstologies: Severus of Antioch, Philoxenus of Mabbug and Jacob of Sarug (Oxford University Press, 1976, соответственно с. 29 и там же прим. 2; и с. 121, прим. 8)
1061
Louis Leloir, о. s.b.: La Christologie de saint Ephrem dans son commentaire du Diatessaron, в Handes Amsorya № 75 (1961, col, 457-458).
1062
Там же.
1063
S.C. № 121 (глава XX, §4 и 6, с. 346-348).
1064
Nonnus de Nisibe, traite’ apologétique, etude, texte et traduction (latine), par A. van Roey (Bibliothèque du Museon, Louvain, т. 216 1948, перевод с. 51, 3-10 строка; ср. с той же идеей, перевод с. 62, 12-13 строка).
1065
Там же, перевод с. 44 (17-19 строка) и с. 53 (30-34 строка). См. наравне с этим комментарий de van Roey, с. 59.
1066
Ср. l’etude d’A. van Roey: La liberte du Christ dans la doctrine de Nonnus de Nisibe, dans Symposium syriacum, 1972 (“Orientalia Christiana Analecta”, № 197, Rome, 1974, с. 471-485). Именно на эту статью мы ссылаемся.
1067
Ссылка на с. 480 и прим. 26.
1068
Ссылка на с. 481.
1069
Ссылка там же, с. 485 (прим. 41).
1070
Ссылки там же, с. 482 (прим. 34).
1071
Согласно с I Посл. к Коринфинам, XV, 28.
1072
Ссылка там же, с. 475.
1073
Ссылка там же, с. 476.
1074
Ссылка там же, с. 476 (прим. 13).
1075
Мы будем говорить о нём, только пользуясь исследованием Р. Pascal Tekeyan: Controverses christologiques en Arméno-Cilicie dans la seconde moitié du XII esiècle (1165-1198) (“Orientalia Christiane Analecta” № 124, Rome, 1939). Ссылки мы даём по этому изданию.
1076
Там же, с. 92-94.
1077
Там же, с. 98-99.
1078
Цитата и перевод по Tekeyan, ук. соч., (с. 100).
1079
Там же Tekeyan приводит и вторую причину, которая здесь нас не интересует: « Тело Девы Марии, откуда вышло его тело — это от падшей природы Адама ».
1080
Цитата и перевод по Tekeyan, ук. соч., (с. 86); см. другие цитаты с. 105-106.
1081
Там же, с. 101 и 109-110.
1082
Там же, с. 100-101.
1083
Там же, с. 114.
1084
Там же, с. 52-53 и 69.
1085
См. например: Une tentative d’union entre l’Eglise copte et l’Eglise orthodoxe russe, par Oleg V. Volkov dans le Monde copte № 5 (1978, p. 12-15).
1086
Иоанн XIII, 35.
1087
См. André Grabar: Martyrium, т. II, chap. VI, с. 235-290, особенно с. 242 и 246-247 (Editions du Collège de France, 1946).
1088
Pantocratôr, saggio d’esegesi letterario-iconografica (“Orientalia Christiana Analecta” № 170, Rome, 1964).
1089
Reallexikon zur byzantinischen Kunst I.
1090
Ук. соч., col. 981.
1091
Там же, col. 1045.
1092
Здесь же, глава VI, с. 272-273.
1093
См. например, по России, главу Elisabeth Behr Sigel, названную «Кенозис Христа в русской духовности» в Jésus-Christ № 250 (novembre 1968, La Table Ronde, р. 204-217). См. также исследования того же автора об Александре Бухареве и Тихоне Задонском, вышедшие в Contacts № 82 и № 85, и, наконец, диссертацию Elisabeth Behr Sigel Alexandre Boukharev, un théologien de l’Eglise orthodoxe russe en dialogue avec le monde moderne (Beauchesne, 1977).
По Греции см. например, исследование Photis Kontoglou “Les Humbles iconographes de la période turque”, вышедшее в Contacts № 32 и № 33. Особенно советую обратить внимание на восхитительную небольшую книгу, названную Ecrits du mont Athos, une anthologie hagiorite contemporaine (Editions Axios, 1989).
1094
В “Les Etudes carmélitaines d’octobre 1937: L’aridité ou “siccitas” dans l’Antiquité chrétienne (c. 191-205).
1095
Ук. соч., с. 203.
1096
Ср. работу доктора Etienne de Greef: Succédanés et concomitances psychopathologiques de la nuit obscure — Le cas du P. Surin (1600-1665), Etudes carmélitaines d’octobre 1938 (c. 152-176).
1097
L.Reypens s.j.: La Nuit de l’esprit chez Ruysbroek (1293-1381), в Etudes carmélitaines d’octobre 1938 (c. 75-81, цитата на с. 78).
1098
Там же, с. 78 (примечание 2).
1099
См. Suzanne-Marie Bouchereaux: La Reforme des Carmes en France et Jean de Saint-Samson (Vrin, 1950, с. 160).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Чтобы человек стал Богом»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Чтобы человек стал Богом» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Чтобы человек стал Богом» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.