Вторая редакция «Сына Человеческого».
Очевидно, речь идет об иконе св. благоверного князя Александра Невского.
Ан. Вас. — Анатолий Васильевич Ведерников (1901–1992), в 50–х — начале 60–х годов главный редактор «Журнала Московской Патриархии». С ним и его женой Еленой Яковлевной о. Александр и Ю. Н. в течение многих лет поддерживали дружеские отношения.
0. Л. Ж. — о. Лев Жилле.
«Де профундис» («Из глубины») — отсылка к псалму 129: «Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи! услышь голос мой».
Елена Семеновна Мень (1909–1979) умерла 15 января 1979 г. В этот день Церковь празднует память преп. Серафима Саровского.
Речь идет о евангельском эпизоде избиения младенцев в Вифлееме по приказу царя Ирода (см. Мф 2, 16–18). Некоторые авторы утверждали, что убито было около двух тысяч младенцев, но Вифлеем в то время был маленьким селением, и современные богословы полагают, что в действительности число жертв составило 20–30 человек.
Фелонь о. Сергия Булгакова была подарена о. Александру Юлией Николаевной.
Халима — знакомая Ю. Н., узбечка, православная. Часто упоминается в письмах как X.
Оливье Клеман (1921–2009) — историк, православный богослов, профессор Свято–Сергиевского богословского института в Париже, председатель Православного братства Западной Евроды. Здесь говорится, видимо, о его книге «Беседы с патриархом Афинагором» (1969).
П. Аф. — архиепископ Константинопольский, Вселенский Патриарх Афинагор I (1886–1972).
Имеются в виду XXII Олимпийские игры в Москве (лето 1980 г.), когда въезд иногородних в столицу был фактически перекрыт.
Свами Вивекананда (1863–1902) — индийский социально–религиозный реформатор, философ–гуманист. Исповедовал интегральную Веданту — современную модификацию древнего индийского религиозно–философского учения. Читал лекции по Веданте в Европе, США и Японии.
Бхагават–Гита — священная книга индуизма, излагающая его религиозно–философские основы. Датируется второй половиной третьего тысячелетия до н. э.
Поэт Алексей Константинович Толстой.
Флор., Ф. — о. Павел Флоренский.
Этот очерк под названием «Автобиография» опубликован в «Вестнике Русского христианского движения», № 159 (11—1990) и перепечатан в книге «Умное небо» (С. 457–489).
Л. Н. (в дальнейшем — Лёва) — знакомый Юлии Николаевны в Москве. Много сделал для сохранения ее наследия, прежде всего икон. Периодически отправлял ей в Ташкент посылки с досками и фанерой, на которых она писала всё новые иконы. Побуждал Ю. Н. составить каталог ее работ.
11 февраля 1981 г.
Нирвана, самадхи — категории буддийского учения.
Здесь и в последующих письмах речь идет об экстрасенсорном лечении, которое практиковал Илья Корб. Он лечил людей (и в том числе Ю. Н.) главным образом молитвой, используя для диагностики и снятия болей свои незаурядные парапсихологические способности. О. Александр относился к увлечению Ильи сдержанно, не налагая запрета на его практику, но предостерегая его от опасности соблазнов и подмен на этом пути, от возможного «заражения» оккультизмом. Впоследствии, убедившись в добрых чувствах и духовном возрастании Ильи, благословил его продолжать лечение.
Одно из немногих писем о. Александра Екатерине Николаевне Кист–Рейтлингер.
Очевидно, речь идет об Илье Корбе.
Имеется в виду богородичная молитва: «Не имамы иные помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице…» (в переводе: «Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Владычица…»).
О. Александр лежал в больнице в декабре 1981— начале 1982 гг.
Ганс Кюнг (род. 1928) — швейцарский богослов, представитель либерального католического «неомодернизма». Речь, вероятно, идет о его книге «Быть христианином» (1974).
Рудольф Карл Бультман (1884–1976) — немецкий протестантский теолог, исследователь Нового Завета (НЗ).
Е. Я. — Елена Яковлевна, жена Ан. Вас. Ведерникова.
Речь идет о Даше Маслениковой.
Речь, вероятно, идет о смене настоятеля церкви в Новой Деревне.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу