Владимир Илюшенко - Отец Александр Мень - Жизнь. Смерть. Бессмертие

Краски нужны были дочери о. Александра для написания икон.

В июне 1988 г. Р. И. и Н. М. Колесниковы приезжали в Москву и встречались с о. Александром.

Имеется в виду митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

Весной 1989 г. Р. И. Колесникова приезжала в Москву на несколько дней и встретилась с о. Александром на одной из его лекций.

К письму была приложена благодарность о. Александра всем тем в Канаде, и прежде всего прихожанам Свято–Воскресенского храма в Ванкувере, кто посылал вещи нуждающимся в Новой Деревне.

Маша — Мария Петровна Илюшенко, в то время доцент Московского государственного историко–архивного института, договорилась с руководством о том, что о. Александр будет читать студентам курс по библеистике.

Женя — муж Лены Колесниковой.

АЙСИС (ISIS) — канадская благотворительная организация, оказывавшая помощь нуждающимся в России. Одним из ее директоров была Р. И. Колесникова, организовавшая пересылку в Москву контейнеров с вещами. В 1990 г. о. Александр согласился стать представителем АЙСИС в России.

Внук Р. И. Колесниковой.

Михаил Александрович Мень — ныне губернатор Ивановской области

Брюссельское издательство «Жизнь с Богом», в течение многих лет публиковавшее книги о. Александра.

Первая группа милосердия во главе с Л. 3. Салтыковой была создана о. Александром при Сретенском храме в Новой Деревне в 1989 г. Она распространяла среди нуждающихся вещи, собранные Р. И. Колесниковой и ее друзьями в Канаде, а также оказывала большую помощь тяжелобольным детям в Республиканской детской клинической больнице. В эту больницу впервые в постсоветской России пришел священник — о. Александр Мень, который наставлял на путь христианства детей и их родителей, крестил, причащал и соборовал их. В больницу направлялись также присланные Р. И. Колесниковой шприцы, медикаменты, игрушки, детские вещи.

Опубликованы в журн. «Истина и жизнь», 1998, N 1.

Е. С. — Елена Семеновна Мень, мать о. Александра.

Школьная подруга А., узнав, что та верующая, задала ей эти вопросы (письменно), и потом Е. С. передала это письмо о. Александру.

В старших классах А. приняла решение стать психотерапевтом.

Речь идет об ответе подруги на предыдущее письмо о. Александра.

М. — старшая сестра А.

Семья А. в то время сильно нуждалась, и ее отец решил продать словарь Даля, но не знал — кому и как.

А. колебалась, на какой факультет ей поступать — на лечебный или на педиатрический.

Епископ Михаил жил в том же городе, что и семья А.

Отец. А. — священник, служивший в храме, куда ходила А.

Отец. А. — священник, служивший в храме, куда ходила А.

А. не была в то время уверена, можно ли ей, как прежде, называть о. Александра «дядей Аликом» или нужно как‑то иначе.

А. была в то время на втором курсе мединститута, и начавшиеся опыты на лягушках вызывали у нее болезненную реакцию.

«Детки» — братья и сестры А.; В. — младшая сестра.

0. — отец девушки.

АТ — аутогенная тренировка.

И., подруга А., хотела обвенчаться до регистрации брака.

НОТ — научная организация труда.

Речь идет о первом диагнозе, поставленном А. больному на четвертом курсе.

А. занималась пантомимой и должна была участвовать в концерте, но не смогла из‑за болезни.

Имеется в виду книга Марка Поповского об архиепископе Луке Войно–Ясенецком.

А. в то время была в студенческом отряде.

Отец девушки ночевал в Семхозе, но приехал туда поздно и отложил общение с другом на утро, а утром о. Александр уехал на службу, и пообщаться они не смогли.

Л. — младшая сестра А.

В то время в доме о. Александра прошли обыски.

И. — подруга А., В. — муж И. Зимой 1981/82 г. о. Александр обвенчал их.

Вскоре А. познакомилась с Н. А. М. У них возникли и укрепились дружеские отношения.