Ну вот… какие ещё результаты простираний…
– что бы вы ни сказали – люди запомнят это навсегда;
– все люди, будды и бодхисаттвы будут любить вас;
– будды и бодхисаттвы всегда будут рядом с вами;
– вы ни в чём не будете нуждаться;
– вы сможете достичь состояния, находящегося за пределами горя, то есть освобождения из сансары;
– вы сможете достичь просветления.
Я рассказываю вам обо всём этом в соответствии с объяснением, данным ламой Цонкапой.
Когда вы поднимаетесь с пола, представьте себе, что у вас бесчисленное множество тел, и каждое из них делает простирания. Ещё лучше – визуализируйте себя в виде тысячерукого Ченрези и вообразите, что вся вселенная покрыта телами Ченрези, простирающимися во всех направлениях. И очень важно не просто делать простирания, но выполнять все эти визуализации. Тогда вы действительно накапливаете огромные заслуги, даже если нет места, чтобы совершить простирание, и вы делаете «полупоклоны». Не важно, сколько раз это делать, важно – как. Лучше один раз, но правильно. Если много раз, но с ошибками, то вы только создаёте плохую карму. Конечно, лучше всего – много раз правильно.
Пальцы держите вместе, не растопыривайте. Ноги тоже вместе. Когда опускаетесь на пол, вытяните ноги, насколько можете, и прижмите их к полу, а то потеряете часть заслуг! Столько атомов под вами останутся непокрытыми.
Если получается, то хорошо бы сделать 115 простираний, как я говорил раньше. Если трудно, то тогда – сколько сможете. Главное – помнить про четыре силы:
1. Раскаяние во всех недобродетельных поступках, содеянных с безначальных времён.
2. Чтение имён будд и собственно простирания. Представьте, что ваша плохая карма таким образом очищена. Почувствуйте, какая гора упала у вас с плеч.
3. Обещание воздерживаться от совершения подобного в будущем. Не надо обещать, что вы вообще никогда ничего плохого не сделаете.
Мы не настолько хорошо управляем своим умом, чтобы сдержать такое обещание. Гораздо хуже – обещать и нарушить обещание. Лучше обещайте хоть на секунду воздержаться от неблагих дел и действительно воздержитесь.
4. Посвящение заслуги.
Давайте теперь мы с вами выполним посвящение заслуг, но несколько иначе, чем в предыдущие дни. Мы обычно добавляли после каждого пункта фразу о том, что Я, живые существа, заслуги, просветление только кажутся реальными, однако ничто из этого не существует само по себе. Теперь больше не нужно повторять это каждый раз, а лучше сосредоточиться на пустоте всех компонентов посвящения перед тем, как начать само посвящение, и потом просто поддерживать постоянное осознавание того факта, что ничто не существует само по себе. А иначе мы каждый раз наклеиваем ярлык «пустота» и не замечаем, как само наше постижение пустоты превращается в концепцию, за которую мы начинаем держаться как за реально существующую.
Перед началом посвящения подумайте о том, что не существует того, кто накопил плохую карму, и того, кто её очистил, выполнив эту практику.
Ничто не существует независимо, само по себе. Всё, что кажется истинно существующим, на самом деле не существует и является галлюцинацией.
Теперь после каждой фразы я буду делать паузу, а вместо слов об отсутствии самобытия мы будем просто находиться в состоянии непрерывного осознавания без отвлечений.
Силою всех тех заслуг, которые накоплены в трёх временах мною и всеми остальными…
пусть я.
достигну просветления.
и смогу привести всех существ. к просветлению.
и смогу справиться с этим в одиночку, не рассчитывая ни на чью помощь.
Пусть я обрету такие же благие качества, какими обладал лама Цонкапа, и сохраню их как в этой, так и во всех будущих жизнях.
Где бы я ни находился, пусть все существа, находящиеся вместе со мной в одном доме, городе, стране, мире, вселенной, никогда больше не рождаются в низших мирах.
Где бы я ни находился, пусть все существа, находящиеся вместе со мной в одном доме, городе, стране, мире, вселенной, немедленно исцелятся от всех болезней.
Где бы я ни находился, пусть все существа, находящиеся вместе со мной в одном доме, городе, стране, мире, вселенной, немедленно избавятся от вредоносного воздействия духов и сумеют наполнить свою жизнь подлинным смыслом…
Пусть все, кто находится в коме, кто болен неизлечимыми болезнями, сейчас же исцелятся.
Пусть те, кто страдает от депрессии, почувствуют в сердце покой и блаженство.
Пусть те, кто хочет заняться духовной практикой, уйти в ретрит, но не находит для этого времени и возможностей, немедленно получат такую возможность и преуспеют в практике.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу