Лама Сопа Ринпоче - Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении

Итого: три простирания перед объектами прибежища, три раза по тридцать пять, Семь Будд Медицины, итого в общей сложности получается 115 простираний.

После этого читаете молитву «Признание своих прегрешений». Если вы нарушили какие-либо обеты или вообще совершили что-либо неблагое, то простирания вместе с чтением имён будд, мантрой и этой молитвой помогают очистить содеянное.

И в конце – само собой, посвящение.

Возвращаясь к мотивации, я хочу сказать, что формулировка может быть совсем короткой:

«Цель моей жизни состоит в том, чтобы освободить всех существ от страданий и привести их к просветлению. Для этого я сам обязан достичь просветления». Если вы и так чувствуете страдания других существ, то вам не нужно много слов. А если ещё не чувствуете, то тогда нужны действенные слова. Их не должно быть слишком много, но они должны помочь вам ощутить бодхичитту не интеллектом, а сердцем.

Скажите себе: «Каждое существо, которое сейчас находится в аду, когда-то было мне матерью. Благодаря этому я имею возможность жить и заниматься практикой. Поэтому я обязан освободить каждое существо из ада и привести их всех к просветлению, не надеясь на чью-либо помощь.

Каждое существо, которое сейчас находится в мире голодных духов, когда-то было мне матерью. Благодаря этому я имею возможность жить и заниматься духовной практикой. Поэтому я обязан освободить каждое существо из мира голодных духов и привести их всех к просветлению, не надеясь на чью-либо помощь».

И то же самое – о животных, людях и так далее.

Потом: «Для того чтобы справиться с этой задачей, я должен сам достичь просветления, а для этого я должен идти по Пути и приложить все свои силы, чтобы достичь духовной реализации. С безначальных времён я накопил огромное количество плохой кармы. Я знаю, что любое действие, совершаемое в состоянии неведения, ненависти и привязанности, ведёт к созданию подобных кармических отпечатков. Я знаю, как работает этот механизм: любое действие влечёт за собой четыре типа последствий, которые, в свою очередь, будут снова вести к совершению таких же действий, и так без конца. Поэтому надо приступить к очищению кармы прямо сейчас, нельзя ждать ни секунды. С безначальных времён я много раз принимал обеты – мирские, монашеские, тантрические, обеты бодхисаттвы – и нарушал их, создавая неблагую карму. Ещё хуже – то, как я вёл себя по отношению к учителям. Я не выполнял их наставления, плохо думал о них, говорил о них гадости, и таким образом я создавал себе просто ужасную карму.

Поэтому сейчас, понимая, что я не смогу сделать ни для кого ничего полезного до тех пор, пока на мне лежит груз неочищенной кармы, я буду простираться, и буду делать это не для того, чтобы мне самому стало хорошо, а для того, чтобы я смог, очистившись, справиться с главной задачей: освободить всех существ от страданий и привести их к просветлению».

Когда вы простираетесь, надо встать прямо, ладони соединены у сердца, большие пальцы сложены внутрь. У этой мудры есть много значений. Она символизирует раковину, внутри которой находится драгоценность – жемчужина, и вы эту жемчужину бережно подносите в дар. Кроме того, это единство метода и мудрости. На уровне сутры вы практикуете метод и мудрость по отдельности, во взаимодействии друг с другом. На уровне тантры они объединяются в единое нераздельное целое. На уровне сутры ум как будто бы делится на две части: одна занята методом, а другая – мудростью. В тантре ваш ум един, и метод с мудростью – это тоже одно – «методомудрость». Поэтому с помощью тантрической практики можно достичь просветления быстро, не собирая заслуги по крупицам в течение трёх бесконечных великих эонов.

В буддийской философии идёт речь о двух истинах – абсолютной и относительной. Соответственно есть два уровня духовной реализации – дхармакайя и рупакайя. И это тоже выражается в этом жесте: дхармакайя и рупакайя, которые нераздельны. Видите, весь Путь со всеми его аспектами и символами собран в одном этом сложении рук.

Простираясь, вы создаёте причины для того, чтобы в будущих жизнях с вами произошло следующее:

1. Вы обретёте идеальное, красивое тело.

2. Вокруг вас будут те, кто готов помочь вам и поддержать вас.

3. Вы будете безупречно нравственны.

4. Вы будете наделены всеми качествами, необходимыми для достижения духовной реализации, и прежде всего – убеждённостью в необходимости практиковать.

5. Вы будете бесстрашны и решительны.