Там же. С. 129.
SC 129. Р. 348–350.
SC104.P. 22.
SC 122. Р. 222.
См. Иером. Афанасий (Евтич), его труд о прп. Иоанне Дамаскине, «Богородица». Изд. «Преподобный Иоанн Русский». Афины, 1970. С. 262 (на греческом языке).
Григорий Палама. Труды. 11 ЕПЕ. С. 446 (на греческом языке).
Преподобный Исаак Сирин. Изд. Ригопулу. С. 326 (на греческом языке).
Преподобный Максим Исповедник. Добротолюбие. Т. 2. С. 49, глава 78 (на греческом языке)// Четвертая сотница о любви, 9; Добротолюбие. Т. 3. С. 225; в переводе А.И. Сидорова. Изд. «Мартис». М. 1993. Т. 1. С. 143 (на русском языке).
Здесь преподобный Максим использует терминологию философии Аристотеля. – Прим. пер.
Преподобный Максим Исповедник. Добротолюбие. Т. 2. С. 42, глава 9 (на греческом языке)// Четвертая сотница о любви, 9; Добротолюбие. Т. 3. С. 215; в переводе А.И.Сидорова. Изд. «Мартис». М. 1993. Т. 1. С. 135 (на русском языке).
Преподобный Фалассий. Добротолюбие. Т. 2. С. 208, глава 61 (на греческом языке)// Добротолюбие. ТСЛ, 1992. Т. 3. С. 294, сотница первая (на русском языке).
Преподобный Григорий Синаит. Добротолюбие. Т. 4. С. 32, глава 11 (на греческом языке)// Преподобный Григорий Синаит. Творения. М., 1999. С. 9–10 (на русском языке).
Преподобный Макарий Египетский. Добротолюбие. Изд. «Григорий Палама». Т. 7. С. 184 (на греческом языке)// Преподобный Макарий Египетский. Духовные беседы. Беседа 11,5, ТС Л, 1994. С. 85 (на русском языке).
SC122. Р. 190.
SC 122. Р. 204.
Там же. С. 206.
Там же. С. 208.
Там же. С. 210.
Там же. С. 212–214.
Там же. С. 218.
Там же. С. 218–220.
Там же. С. 220.
Ис. 30, 26.
Преподобный Никодим Святогорец. Благонравие христиан. Изд. «Ригопулу». Фессалоники, 1974. С. 398–399 (на греческом языке).
В русском языке это глаголы несовершенного вида в настоящем времени. – Прим. пер.
Русский перевод дан по изданию «О жизни Моисея Законодателя».
Григорий Нисский. Творения. 9 ЕПЕ. С. 148–150 (на греческом языке).
SC 51. Р. 42.
ἀεικίνητος στάσις – апофатическая терминология преподобного Максима Исповедника построена на противоположностях, – Прим. пер.
PG. Р. 608–609.
См. анализ у протопресвитера Димитрия Станилоае учения преподобного Максима Исповедника: Философские и богословские вопросы. Т. 1. Издание Апостольской диаконии Элладской Церкви. Афины, 1978. С. 21 и далее; также священник Николай Людовикос. Евхаристическая онтология. Изд. «Домос». С. 217 и далее (на греческом языке).
Преподобный Григорий Синаит. Добротолюбие. Изд. «Пападимитриу». Т. 4. С. 38, глава 54 (на греческом языке)// Русский текст приведен по изданию: Преподобный Григорий Синаит. Творения. М., 1999. С. 24.
Святитель Григорий Палама. Творения. 2 ЕПЕ. С. 368–370 (на греческом языке).
Дионисий Ареопагит. Добротолюбие. Изд. «Григорий Палама». Т. 3. С. 274 и далее// Русский перевод приведен по изданию: Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. СПб, 1997. С. 71, 73.
Святитель Григорий Палама. Творения. 10 ЕПЕ. С. 460 (на греческом языке).
Святитель Григорий Палама. Творения. 9 ЕПЕ. С. 568 (на греческом языке).
Μελοντολογία от греческого μέλλον – будущее, наука о будущем. – Прим. пер.
Лиддел. Г., Скотт Р. Большой словарь греческого языка. Издательство Иоанна Сидери, Афины. Т. 2. С. 342 (на греческом языке).
Святитель Григорий Палама. Творения. 9 ЕПЕ. С. 252–254 (на греческом языке).
Исаак Сирин. Слова Подвижнические. Издательство «Ригопулу». С. 70 (на греческом языке)/ Аввы Исаака Сирина слова подвижнические. М., 1993. Слово 49. С. 217 (на русском языке).
Добротолюбие. Т. 4. Издательство «Пападимитриу». С. 38, глава 47 (на греческом языке)/ Преподобный Григорий Синаит. М., 1999. С. 22–23 (на русском языке).
Там же. С. 37, глава 44 (на греческом языке)/ там же. С. 21–22.
τελεταρχην. – Прим. пер.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу