См. Иоанн Романидис. Первородный грех. Изд. «Домос», 1989. С. 52 и далее (на греческом языке).
Иоанн Романидис. Ромейство. Изд. Пурнара. Фессалоники, 1975. С. 93 (на греческом языке).
Там же. С. 96.
Там же. С. 95.
Там же. С. 99.
Ансельм, архиепископ Кентерберийский (1033–1109) – философ-схоластик, богослов, один из основоположников схоластического богословия Запада. Одно из самых известных его произведений, в котором излагается теория искупления, ставшая фундаментом всего последующего западного богословия, – «Сиг Dens homo» («Зачем Бог (стал) человеком»). – Прим. пер.
Иоанн Романидис. Первородный грех. Изд. «Домос», 1989. С. 90 и далее (на греческом языке).
SC 129. С. 258.
Григорий Палама. Труды. 9 ЕПЕ. С. 110 (на греческом языке).
ομόθεη
Григорий Палама. Труды. 9 ЕПЕ. С. 120 (на греческом языке).
SC 129. С. 266.
^ Там же. С. 268.
Мы уже перевели его как «общение». В ином употреблении оно может пониматься как тесное общение, подобное супружескому.
iscmc. 178.
Μετακόσμησις – то есть украшение вновь, новое украшение, переукрашение. – Прим. пер.
Григорий Нисский. Труды. 10 ЕПЕ. С. 436 (на греческом языке).
Там же. С. 410–412.
Там же. С. 416.
Там же. С. 416–418.
Там же. С. 420–422.
Там же. С. 422–424.
Там же. С. 428–430.
Там же. С. 430–432.
Там же. С. 442.
Там же. С. 434.
SC 129. С. 258.
Религиозно-нравственная энциклопедия. Т. 5. С. 953–955 (на греческом языке).
Григорий Палама. Труды. 10 ЕПЕ. С. 574–576 (на греческом языке).
Там же. 9 ЕПЕ. С. 122 и далее.
SC 129. С. 306.
Григорий Палама. Творения. 9 ЕПЕ. С. 126.
SC 156. С. 168.
SC 156. С. 166.
Григорий Палама. 10 ЕПЕ. С. 186–188.
SC 174. С. 70–72.
SC 156. С. 164.
1SC113.C. 188.
Там же. С. 190.
Там же. С. 190.
Там же. С. 140–142.
! Там же. С. 142.
Там же. С. 142.
Там же. С. 458.
Там же.
SC 174. С. 46.
Там же. С. 44–46.
Там же. С. 146.
Patrologia Graeca (PG) 123,1106 Благовестник/ Толкование на святые Евангелия блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарскаго. СПб., 1910. С. 484.
Преподобный Никодим Святогорец. Толкование на 14 Посланий апостола Павла. Изд. «Святой Никодим». Афины, 1971. Т. 2. С. ИЗ, примечание 3 (на греческом языке).
PG106, 233.
PG106, 529.
См. Иоанн Романидис. Ромейство. Изд. Пурнарас. Фессалоники, 1975. С. 96 и далее (на греческом языке).
Исаак Сирин. Серия «Добротолюбие святых отцов». Т. 8. Фессалоники, 1991. С. 98, слово 72 (на греческом языке) // Аввы Исаака Сирина слова подвижнические. М. 1993. С. 397, слово 83.
Там же. С. 224, слово 84 (на греческом языке)//Там же. С. 76, слово 18.
Там же.
Там же. С. 226 (на греческом языке) // Там же.
Там же.
Преподобный Никодим Святогорец, указанное выше сочинение. Том 1. С. 110 (на греческом языке).
Святитель Василий Великий. Творения. 5 ЕПЕ. С. 120–122 (на греческом языке) // Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. М. 1845. Часть 1. С. 240–241.
Иоанн Романидис. Указ, сочинение. С. 99 (на греческом языке).
Там же. С. 96.
Григорий Богослов. Творения. 4 ЕПЕ. С. 376 (на греческом языке).
Григорий Богослов. Творения. 5 ЕПЕ. С. 382 (на греческом языке).
Там же. С. 88.
Там же. С. 174.
Григорий Богослов. Творения. 1 ЕПЕ. С. 380 (на греческом языке).
Григорий Палама. Творения. 11 ЕПЕ. С. 498 (на греческом языке).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу