Герцель Давыдов - Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия

все доходы поровну. Они повзрослели, но продолжали следовать своему слову. Они

работали в разных местах, но продолжали честно делиться друг с другом всеми

заработками. К примеру, один нарубил дрова и, продав их, заработал определенную

сумму. Они делят ее; если второй продал фрукты и овощи, выращенные у себя на

огороде, то они делят и его прибыль. Но со временем один из друзей увидел, что в

последнее время основные поступления приходят только от него, и решил, в

противоречие их договору, не вносить свою прибыль в общую кассу. Другой же все

так и не вносил денег, так как ему не везло и у него не шли дела. Второй, видя, что

дела у его друга плохи, решил все-таки поделиться с ним заработком, который он

укрыл от него, при условии, что они разрывают договор. Он поделил со своим

другом те самые 10 000 золотых динаров, которые хотел утаить от него, и сказал, что

их договор больше не имеет силы.

Со временем этот человек стал еще богаче, а у его бывшего партнера

закончились эти 5000 золотых динаров, и не было денег даже на пропитание. По

старой дружбе он решил попросить богача о помощи в надежде, что ему хотя бы

дадут денег на еду и ночлег. Однако богач, увидев его в лохмотьях, отказался даже

говорить с ним. Тот взмолился: «Дай мне хоть поесть! Я не ел три дня!», но бывший

друг приказал слугам выпроводить его.

Была ночь на улице, тому человеку было некуда идти, и он пошел в синагогу.

Синагога была пуста, он прошел внутрь и в слезах начал жаловаться на свою жизнь.

Через несколько часов он упал от головокружения и умер прямо в синагоге. Когда

его душа прибыла на суд и там выяснилось, что его бывший друг отказался помочь

ему и даже не накормил его, был вынесен приговор, что и богач должен покинуть

этот мир.

На следующее утро богач ел большую рыбу, и у него застряла кость в горле.

Врачи не смогли ему помочь, и он задохнулся».

Отец девушки пытался перебить Аризаля, чтобы понять какое отношение этот

рассказ имеет к его дочери.

Ари а-Кадош попросил отца девушки дослушать его рассказ до конца и после

небольшой паузы продолжил:

«И когда души двух друзей оказались перед судом, было решено, что душа

бедного друга должна войти в Ган Эден (рай), а богатого – в Геином (ад, чистилише).

Богатый друг спросил: «Почему, за что?!» Его родственники, которые тоже

присутствовали на том суде, обратились с просьбой дать ему еще один шанс, так как

бедняк обратился к нему один раз, и он ему отказал. Возможно, если бы он

обратился еще раз, богач помог бы ему. Услышав эти доводы, было решено: пусть

тот богач (вернее, душа того богача) вернется в этот мир, но так как он должен был

вернуть бедняку долг, было решено, что и бедняк, который должен был войти в рай,

также должен спуститься еще раз в этот мир».

Тут великий Ари а-Кадош посмотрел на отца девушки и сказал: «Твоя дочь

была душой того богача, а этот помощник мясника – душа того бедняка. Я сразу это

увидел и поэтому сказал тебе, чтобы ты выдал за него свою дочь и отдал ему 10 000

динаров, которые она утаила от него в прошлой жизни. Душа этого помощника

мясника специально спустилась из рая, чтобы помочь твоей дочери сделать тикун

(исправление). Даже если ты не дашь ему этих денег и даже если он будет жить в

бедности, он никогда не согрешит, так как его душа – из высокого места. Он пройдет

свой жизненный путь, и его душа снова будет отправлена в рай, но душа твоей

дочери будет страдать и должна будет снова спуститься в этот мир, чтобы вернуть

долг этому бедняку. Поэтому я еще раз тебе говорю, что ты должен вернуть долг в 10

000 динаров, уважать этого парня и заботиться о нем, так как он спустился в этот

мир, чтобы помочь твоей дочери».

Богач горячо поблагодарил Аризаля. Он сразу же направился к помощнику

мясника и попросил у него прощения. Он дал ему 10 000 золотых динаров и помог

ему жениться на дочери своей сестры, своей племяннице. Он делал все, чтобы они

были счастливы, и когда у них родилась дочь, они назвали ее в честь дочери того

богача.

Еще раз огласим все три причины, по которым душа спускается в этот мир:

1. Если человек совершил какое-либо прегрешение, он должен его исправить.

2. Исправить качество (черту характера), которое он не успел исправить.

3. Душа может спуститься в этот мир для нужд других людей, для того, чтобы

наставлять их, или для того, чтобы помочь им сделать тикун.