Герцель Давыдов - Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия

им донести мясо. Когда парень вернулся, ее взору предстало ужасное зрелище: руки

этого человека были в болячках, а сам он был одет в лохмотья. Сначала девушка

подумала, что это скрытый мудрец, который в свободное время посещает синагогу и

учится, но, пообщавшись с ним по дороге домой, она поняла, что он не владеет

мудростью. Тогда она приняла следующее решение. Она сказала тому парню: «Вот

тебе деньги. Этого хватит, чтобы вылечить язвы и купить красивую одежду». Таким

образом она хотела откупиться от него. Она подумала, что этому человеку была

нужна финансовая помощь, и ее дедушка, говоря о замужестве, возможно, на это и

намекал; но теперь, когда у него есть деньги и он может вылечиться и купить

одежду, все вопросы решены.

Но когда она легла спать, то снова увидела тот же сон, и на сей раз решила

рассказать о нем родителям. Ее отец был вне себя от ярости и сказал, что этому

никогда не бывать.

От всех переживаний девушка тяжело заболела, и врачи сказали, что ее дни

сочтены. Ее отец сразу же направился к Аризалю, о чудесах которого говорили все

вокруг. Как только он зашел, Аризаль, не дав ему произнести и слова, сказал: «Твоя

дочь должна выйти замуж за помощника мясника. Только так она сможет

выздороветь».

Отец девушки был в недоумении, так как о сне и помощнике мясника знали

только его дочь, жена и он сам. Но, придя в себя, он сказал: «Аризаль, как такое

возможно?! Я – уважаемый человек в городе, моя дочь красива, образованна, и ты

говоришь, чтобы я выдал ее замуж за сироту, за помощника мясника! Что скажут

люди? Что подумают другие уважаемые люди города о том, что я выдаю свою

единственную дочь за помощника мясника?!»

Аризаль внимательно выслушал отца девушки и сказал: «Если ты хочешь,

чтобы твоя дочь выздоровела, ты должен выдать ее за него, так как он – ее пара». И

добавил: «Если кто-то будет насмехаться – всем говори, что я сказал тебе выдать ее

за него».

Отец, немного подумав, согласился при условии, что Аризаль сам проведет

свадебный обряд (хупу). Ари а-Кадош согласился, но выдвинул еще условие: отец

невесты должен дать в качестве приданого 10 000 золотых динаров.

Отец невесты сказал: «Все, что у меня есть, – ее». Но Ари а-Кадош настоял на

сумме в 10 000 золотых динаров.

Когда отец девушки согласился, они выбрали день свадьбы и пригласили

гостей. На богатой свадьбе, которая проходила в Цфате, присутствовало много

уважаемых гостей, а Ари а-Кадош провел обряд бракосочетания.

Помощник мясника переехал жить к ним, и отец невесты стал по-другому к

нему относиться. Дочь богача забеременела, но во время родов она умерла вместе с

плодом.

После семи дней траура богач сказал помощнику мясника, что он должен взять

свои вещи и покинуть его дом. Но помощник мясника не хотел этого, поскольку

понимал, что снова останется ни с чем и снова будет скитаться по улицам в поиске

ночлега и заработка. Он сказал ему: «Дай мне 10 000 золотых динаров, которые ты

обещал мне во время свадьбы». Богач отказался и приказал слугам выпроводить его.

Помощник мясника не собирался сдаваться и обратился в раввинатский суд, во

главе которого в то время восседал великий раввин Йосеф Каро70. Решение

равинатского суда должны были выполнять все жители Цфата. Помощник мясника

рассказал, что богач отказывается выплатить ему 10 000 золотых динаров, которые

обещал во время хупы.

Однако раввин, сверившись с законами, сказал, что богач имеет на это право,

так как если они не прожили вместе пять лет, то по законам иудаизма помощник

мясника не имеет никаких прав на наследство жены71.

В отчаянии помощник мясника обратился к тому, кто проводил обряд

бракосочетания, – великому раввину Аризалю. Ари а-Кадош сказал, чтобы он позвал

к нему богача.

Отец девушки же сказал Аризалю, что он и помощник мясника были на

раввинатском суде, который вынес решение о том, что он не должен ничего ему

платить.

В ответ Ари а-Кадош сказал:

70

Йосеф Каро (1488 – 1575) – один из крупнейших раввинов XVI века, автор кодекса

«Шульхан арух».

71

Мудрецами был выбран срок в пять лет, чтобы любители жениться ради быстрой

наживы понимали, что раввинатский суд будет не на их стороне.

«Давай я расскажу тебе одну историю. Жили-были два друга. Они дружили с

самого детства и дали друг другу слово, что всегда будут партнерами и будут делить