Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Власть над самим собой как источник силы и могущества

Дух движется от индивидуального к Всеобщему, от «я» к «мы». Некоторые говорят, что «Я и вы – одно целое», но в действительности – «Я и вы – это мы», и «мы и мы – одно». Студенты должны понимать, что жизнь – это не просто физическое существование, но процесс растворения индивидуального «я» в Вездесущем «Я». В глубоком сне сохраняется только «Я», но даже оно не воспринимается! Человек, чьи глаза закрыты, утверждает, что ничего не видит, потому что темно. Поэтому он видит темноту! Что-то в нем видит и свет, и темноту. Это – Свидетель.

Когда младенец Кришна потребовал молока, Яшода сказала, что еще слишком рано, и она покормит его только в сумерках. Кришна закрыл глаза и заявил, что ночь уже наступила. Мать ответила, что темнота ночи другая. Она не наступает, когда человек просто закрывает глаза. Но Кришна возразил, что свет содержит в себе темноту, а темнота – свет. Когда что-то одно присутствует, другого не видно. Солнце освещает мир, но скрывает звезды. Ребенок содержит в себе старика; старик – детство. Печаль содержит радость, а радость – печаль. Когда одно видно, другое скрыто.

Преподаватели должны стараться помочь каждому ученику реализовать свои врожденные таланты и способности, и обнаружить свой скрытый потенциал. Посадив саженец, вы поливаете его водой и вносите удобрения; вы стараетесь, чтобы оно получало много солнечного света и воздуха. Но чудо заключается в том, что саженец при этом не становится воздухом, почвой, удобрением или водой. Он превращается в дерево, которое содержалось в маленьком ростке. Вспомните свое собственное детство и борьбу за сохранение своей индивидуальности, и соответственно ведите себя со своими учениками, у которых те же самые проблемы и такая же цель.

Есть такая телужская пословица: «Если свекровь разобьет глиняный горшок, то она всегда будет утверждать, что он – старый и никуда не годный». Когда свекровь роняет стеклянный стакан и разбивает его, она обвиняет невестку в том, что та поставила его в неудачное место. Если же стакан уронит и разобьет невестка, то в этом виновата она сама. «У тебя что ли нет глаз?» – обычно спрашивает свекровь. При этом она уверена, что никогда не бывает неправа. Так вести себя нельзя. Самоанализ помогает откорректировать свое поведение. Император Бходжа использовал уникальный способ проверки достоинств того или иного гуру . Он никогда не противопоставлял их друг другу. Он устраивал экзамены ученикам различных гуру, и по их результатам оценивал учителей.

Во всех наших образовательных учреждениях, в том числе и в этом институте, учащиеся должны стараться стать подобными своим преподавателям. Они призваны распространять наши идеи по всему миру. Преподавателям следует жить в соответствии с учением Свами, а студентам нужно его буквально впитывать и становиться его воплощением. Атман – Истина Истин. Познав Его, вы познаете всё.

Вообразите кокосовое дерево, которое ломится от орехов. Оно отбрасывает длинную тень на земле. Когда вы взбираетесь на дерево и срываете кокос, то видите, как ваша тень также взбирается наверх и срывает тень кокоса. Подобно этому, если человек стремится познать Атмана, и если ему это удается, то одновременно он будет успешен и в миру. Мир на самом деле является такой же иллюзорной тенью, и сорвать в нем можно лишь такой же «теневой» кокос – преходящий и пошлый. Духовная практика, садхана – это трудная, но благородная и поистине божественная задача. Преподаватели должны совершать ее с терпением и смирением, всегда являясь примером и идеалом. Тогда они могут даровать миру неоценимое благо Атмического осознания через студентов, которых они учат.

Прощальная Беседа Бхагавана, Симпозиум по реформе

экзаменов в высшем учебном заведении,

Прашанти Нилаям, 23 марта 1984 г.

Образованные люди, по-видимому, полностью игнорируют моральные ценности. Они не чувствуют благодарности по отношению к тем, кто помогал им, когда они в этом нуждались. Они не уважают своих родственников и, не смущаясь, причиняют им вред. Студенты, которые много лет получали высшее образование, проявляют себя недостойным образом. Образованные юноши и девушки после нескольких месяцев женитьбы не ведут себя так, как положено культурным людям. Многие из них глубоко несчастны. Что стоит такое образование, которое не побуждает человека выполнять свои обязанности по отношению к жене и детям?