Колин Д`Обре - Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе

1. Я честный, трудолюбивый и сознательный

Обусловленный быть во всем безупречным, номер 1 стремится продемонстрировать этот аспект окружающим, чтобы избежать любой критики и негативных оценок. Не позволяя себе радоваться или расслабляться до тех пор, пока дело не сделано, он развивает в себе излишнюю жесткость и суровость, которая зачастую весьма справедливо становится объектом осуждения со стороны окружающих.

В интересах позитивной личности этот аспект становится положительным, если «я»-перфекционист осознает, что удовольствия тоже заслуживают своего места в жизни, если он достигнет равновесия между постоянным стремлением прогрессировать и удовлетворением таких простых потребностей, как смех или отдых (не упрекая себя за подобные «слабости»), принимая во внимание пределы собственных возможностей и возможностей окружающих.

2. Я люблю и помогаю другим больше, чем себе

Обусловленный помогать или доставлять удовольствие окружающим, номер 2 считает, что лично он ни в чем не нуждается, но зато все вокруг нуждаются в нем. Прячась под маской ложного смирения и послушания, номер 2 уверен, что те, кому он помогает, теперь обязаны ему. Отношения, основанные на зависимости, порождают лишние переживания и вызывают уныние, если не депрессию.

В интересах позитивной личности этот аспект становится положительным, если номер 2 осознает, что он отдает другим то, что хотел бы получить сам. Таким образом, он берет на себя задачу удовлетворения собственных потребностей, прекращая попытки манипулирования окружающими с целью отобрать у них это. Что позволяет с легкостью и смирением отдавать, не ожидая ничего взамен.

3. Я добиваюсь успеха, действую эффективно и достигаю конкретных целей

Обусловленный быть лучшим, номер 3 считает, что его не станут уважать, если он не будет всячески демонстрировать внешние признаки своего богатства и социального статуса. В рамках ложной личности он готов за это платить. Если успех для него – самое главное в жизни, что ж, тем хуже для него, для его здоровья, его внутренней жизни, его индивидуальности. Гиперактивный и увлеченный, он использует людей, пока они удовлетворяют его амбиции, а затем избавляется от них, умудряясь при этом сохранять лицо.

В интересах позитивной личности этот аспект становится положительным, если стремление к успеху направлено на достижение благородных и великих целей. Номер 3, обладая такими качествами, как лояльность и искренность, непременно будет проверять себя на предмет истинной, глубинной мотивации своих действий и станет правдивее по отношению к себе и к окружающим.

4. Я чувствительный, не похожий на окружающих, непонятый, неоцененный

Обусловленный с детства отдаляться от общества, номер 4 чувствует себя одиноким. Он вешает на себя маску мученика, которого никто не может понять и которому никто не способен помочь. Он принимает свою чувствительность за особый дар и полагается на свою «интуицию», или «шестое чувство», как на безотказный барометр. В моменты слабости или душевных страданий номер 4 ощущает себя избранным, по всем параметрам отличающимся от простых смертных.

В интересах позитивной личности этот аспект становится положительным, если чувствительность предстает в форме оригинальности, артистизма, как подарок миру, призванный помочь ему разорвать оковы повседневности и грубости. Деликатность и способность с радостью воспринимать то, что происходит здесь и сейчас, позволяют номеру 4 не отдаляться от общества, а становиться его частью.

5. Я знаю, я понимаю – я это уже где-то читал

Обусловленный чувствовать себя в осаде, номер 5 окружает себя крепостными стенами. Он посвящает много времени изучению мира, его логики, его тайн, пытаясь как-то заполнить пространство своего драгоценного одиночества. Кроме того, он втайне полагает, что уже все знает, причем намного лучше, чем окружающие. С таким подходом сложно воспринимать что-то новое… или переосмысливать нынешние взгляды на мир. Прячась за своей скромностью, номер 5 собирает и накапливает знания, как белка орехи, и при этом следит, чтобы никто не претендовал даже на мельчайшую крупицу. Впрочем, если кто-нибудь как следует попросит, крупицей он еще, может быть, поделится, но на большее рассчитывать не стоит.

В интересах позитивной личности этот аспект становится положительным, если знания повлекут за собой духовный рост, следствием которого будет желание человека делиться (без принуждения и с чувством меры) накопленными и синтезированными знаниями с окружающими, чтобы те, в свою очередь, смогли найти им наилучшее применение. Таким образом, скупость трансформируется в желание отдавать.