Колин Д`Обре - Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе

Чтобы покинуть пресловутую «Платонову пещеру», необходимо в первую очередь осознать сам факт нахождения в ней и принять этот факт как реальность. С этого момента у нас есть выбор между двумя альтернативами:

● Оставить все как есть, предоставив часам отсчитывать песчинку за песчинкой, неизбежно получая от жизни все новые и новые порции страданий и неудовлетворенности, осознанных или нет.

● Начать «ваять» свою душу, осознанно прикладывая усилия, добровольно приняв решение развиваться и совершенствоваться. Таким образом может начаться второе воспитание (второе рождение) Сущности.

Скрытая за многими слоями позитивной и ложной личностей, Сущность постоянно, на протяжении длительного времени ищет возможность проявляться и расти. Однако если ей не будет хватать необходимой подпитки, она может зачахнуть и полностью исчезнуть (по Гурджиеву). Это состояние соответствует тому, что в христианской мифологии называется Адом и подразумевает, как это описано в «Божественной комедии» Данте, невозможность контакта с Абсолютом, или Божественным.

● Когда мы чувствуем ностальгию (как будто нам чего-то недостает), несмотря на кажущееся благополучие и достижение поставленных целей.

● Когда мы благоговеем перед красотой природы, восхищаемся ею.

● Когда мы тянемся к красоте, к истине, к правде, к добру.

● Когда мы распознаем священное в самых обычных вещах и поступках.

● Когда наши отношения полны благородства и уважения.

● Когда у нас появляется необходимость давать, ничего не требуя взамен.

● Когда наше сердце переполняется нежностью по отношению к ребенку, человеку или даже животному без всякого желания им обладать.

● Когда мы ощущаем глубокую радость и уверенность в том, что внешние обстоятельства не изменятся к худшему.

Это лишь немногие примеры того, как наша Сущность может подавать нам сигналы сквозь прочные покрывала наших обусловленностей.

Сущность развивается только при выполнении двух условий:

● если мы ищем истину, постепенно сбрасывая один за другим слои ложной личности путем самонаблюдения;

● если мы познаем красоту во всех ее проявлениях через раскрытие качеств сердца.

Человек не находится в прямом контакте с истинной высшей природой своего эннеатипа. Именно благодаря Сущности личность человека отражает архетипичные качества каждого из эннеатипов. Чтобы позволить Сущности расти и развиваться, мы должны наблюдать за собой, что требует определенного упорства.

Описание типов Эннеаграммы в том виде, в котором оно представлено в этой книге, – первый шаг к осознанию себя, при этом речь не идет ни о самолюбовании, ни о самокритике. Речь идет о том, чтобы просто видеть то, что есть. Мы учимся наблюдать так, чтобы между нами и объектом наблюдения не было ничего, ни единой мысли, ни анализа, ни осуждения. Непростая задача, требующая времени…

Еще одно важное условие состоит в том, чтобы найти и распознать в себе присутствие Сущности и принять решение сделать все, чтобы ее разбудить. Мы надеемся, что эта книга поможет вам ответить на зов Сущности посредством метода самопознания, предлагаемого Эннеаграммой.

Психология Эннеаграммы подразумевает наличие девяти основных типов обусловленностей, можно сказать внушений, принуждений нас к определенному типу поведения, реакциям. В психоанализе употребляется термин «компульсия» (от лат. сompulsio – «принуждение») – поведение, мотивированное факторами, которые вынуждают человека действовать против его воли, психологическое состояние, при котором человек чувствует себя вынужденным что-то делать. Это неосознанный механизм, управляющий частью нашей жизни. Можно сказать, что вся наша личность построена на основе такой «компульсии», состоящей из ряда элементов:

● на уровне ложной личности: страсть, гордыня, стереотипы мышления, стремление избежать чего-либо;

● на уровне позитивной личности: способности и таланты.

Наша жизнь напоминает работу машины, в которой множество деталей связаны друг с другом. Эта машина работает на уникальном топливе, называемом «свойства личности». Существует пять основных свойств личности: самолюбие, ложь, неправильное употребление сексуальной энергии, страх и жадность. Вокруг них выстраиваются вторичные, очень активные свойства: комплекс неполноценности, желание доминировать, стремление все контролировать, зависимость, неэффективность, эгоцентризм, лень, «лунатизм», «бродяжничество», упрямство, наивность [2] См. кн.: Селим Айссель. Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности. М.: Амрита, 2010. .