Калу Ринпоче - Основы буддийского пути

5. Семейство Кармы Амогасиддхи (санскр.), don yod grub pa (тиб.)

Размышление(тиб. bsam pa ) – буквальный перевод с тибетского языка «думать о чем-то». Второй этап практики – размышление над услышанным, а также тщательное и осознанное соотнесение полученных знаний с собственным опытом.

Римэ(тиб. ris med ) – синкретическое движение, появившееся в Тибете в XIX в.; направлено на уменьшение соперничества между буддийскими школами и возрождение духовных практик; для достижения такого результата использовались тексты, комментарии и методы различных тибетских традиций. Джамгён Конгтрул, Чогьюр Лингпа, Мипам Ринпоче и Кхьенце Вангпо входят в число наиболее известных мастеров движения Римэ.

Ринпоче(тиб. rin po che ) – буквально означает «драгоценный». Звание, обычно присваиваемое сознательно перерождающимся ламам (см. Тулку ) и выдающимся духовным учителям. Слово используется как форма обращения и как часть имени.

Рождение(тиб. skye ba ) – одиннадцатая нидана.

Сакья(тиб. sa skya ) – одна из четырех крупных школ тибетского буддизма. Самым известным учителем этой школы был Сакья Пандита. Эта линия передачи уделяет большое внимание интеллектуальной подготовке и медитации.

Самадхи(санскр.) (тиб. ting nge dzin ) – медитативное сосредоточение.

Самбхогакайя(санскр.) (тиб. long spyod rdzogs pa’i sku ) – ум, как ясный свет. Второе из Трех просветленных состояний, или Тел Будды (Состояние радости). Выступая как пример достижения цели, оно происходит из Состояния истины и приносит благо всем существам, идущим по пути. Только Бодхисаттвам доступно восприятие существ в Состоянии радости. См. Пять видов уверенности .

Самдруб Дардже Линг(тиб. bsam ’grub dar rgyas gling ) – монастырь Калу Ринпоче в Сонаде – небольшом городе близ Дарджилинга, Восточная Бенгалия.

Сангдог Палри(тиб. zangs mdog dpal ri ) – величественная гора медного цвета – Чистая страна Гуру Ринпоче.

Сангха(санскр.) (тиб. dge ’dun ) – «сообщество практикующих, реализовавших и передающих Учение (Будды)». Иногда различают Сангху, как буддийских священнослужителей и практикующих, и Арьясангху , как благородное, или высшее, сообщество (Архаты и Бодхисаттвы).

Сангье(тиб. sangs rgyas ) – тибетское слово, обозначающее Будду. Оно сочетает в себе идею о полном очищении (санг) и раскрытии (гье) (это относится к всезнанию).

Сансара(санскр.) (тиб. ’khor ba ) – циклическое существование, колесо перерождений, не имеющее ни начала, ни конца.

Седьмая нидана(тиб. tshor ba ) – ощущение, или чувство; аспект наших переживаний, касающийся чувств.

Скандхи, пять (тиб. phung po lnga ) – пять скоплений, выражающих на уровне тела и ума существование обитателей сферы желания:

1. Форма (тиб. gzugs );

2. Ощущение (тиб. tshor ba );

3. Распознавание (тиб. ’du shes );

4. Ментальные факторы (тиб. ’du byed );

5. Сознание (тиб. rnam shes ).

Слушание(тиб. thos pa ) – буквально означает «слушать». Первый из трех этапов практики, который заключается в слушании поучений (а также в чтении и изучении).

Совершенная радость(тиб. rab tu dga’ ba ) – первый уровень постижения Бодхисаттвы.

Сонгцен Гампо(ок. 569–650 гг.) (тиб. srong btsan sgam po ) – король Тибета. Тибетские историки считали этого могущественного правителя Азии излучением Ченрези.

Сочувствие(тиб. snying rje ) – на Великом пути выделяют три уровня сочувствия:

1. Сочувствие в отношении всех существ;

2. Сочувствие в отношении всех явлений;

3. Безотносительное или безобъектное сочувствие.

Союз формы и пустоты– одно из особых значений этого важного понятия относится к медитационному опыту восприятия «явной, но никоим образом нематериальной формы», выражающей Просветление, например, Бодхисаттвы Авалокитешвары.

Срединный путь(тиб. dbu ma ) – Мадхьямака, философская школа, основанная на сутрах Пряджняпарамиты и их учении о пустоте (санскр. sunyata ). Взгляд Мадхьямаки выходит за пределы как утверждения, так и отрицания и подчеркивает зависимую природу всех явлений.

Страдание(тиб. sdug bsngal ) – описывается три типа страданий:

1. Вездесущее основополагающее страдание – «страдание, вызванное лишь тем, что мы живем» (тиб. rkyab pa ’du byed kyi sdug bsngal );

2. Страдание изменения (тиб. ’gyur ba’i sdug bsngal );