Сборник статей - Имам Махди – спаситель человечества

Слова, заключенные в скобки, принадлежат переводчику «Сахих Муслим» ‘Абд аль-Хамиду Сиддики, а не являются нашим комментарием.

Мазхаб – правовое течение ( прим. перев .)

Для ознакомления с биографией Ахмада Шакира см. «АльА‘лам», том 1, стр. 253; «Му‘джам аль-му‘аллифин», том 13, стр. 368.

Суннитский ученый шейх Йусуф бин Исмаил Наубахани пишет в «Джамал аль-авлийа» (стр. 151–152, издательство «Тана Бум», Индия): «Мухаммад Парса был бухарцем, шейхом тариката Накшбандийа, и он является заслуживающим доверия историком».

Сура «Аль-Каусар» (Изобилие) – 108: 3.

Кунья составная часть арабского имени, обозначающая «отец такого-то» (прим. ред.)

Джавад Хадиди. «Открыватели истины» – С. 32.

Марсель Бозавар. «Гуманность в Исламе»; пер. на фарси док тора Хоссейна Йосефи и доктора Мохаммада Махдави Ардебили. – С. 4.

Ибрахим Ахмад Бавани. «Ислам: религия избранных»; пер. на фарси Масуда Кешаварза. С. 59.

Махмуд Хакими. «Истории из жизни Пророка». С. 87.

Махмуд Хакими. «Истории из жизни Пророка». С. 95.

Сура «Али ‘Имран» (Семейство Имрана) – 3: 159.

«Мунтахаб аль-Асар», стр. 152.

«Мунтахаб аль-Асар», стр. 491.

Существует много хадис ов о доброте Имама Махди (А) к людям. По теме см. Саййид Садраддин Садр «Аль-Махди», Мухаммад Абрахам На’мани «Гейбат На’мани».

Сура «Аль-Анбийа» (Пророки) – 21: 105.

Сура «Свет» («Ан-Нур»): «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами» (24: 55).

«Бихар аль-анвар», том 52, стр. 328.

Сура «Ар-Рум» (Римляне) – 30: 56.

Сура «Али ‘Имран» (Семейство Имрана) – 3: 90.

Сура «Аль-Ан‘ам» (Скот) – 6: 97.

Сура «Йунус» (Йона) – 10: 5.

Сура «Аль-Ан‘ам» (Скот) – 6: 11.

Мохаммад Реза Хакими. «Аль-Хайат». Тегеран, 1408 г. хиджры, том 1.

Сайид Хасан Такизаде. «История науки в Исламе». Тегеран, 2000. С. 30–31.

Франц Фешнер и Магбул Ахмад. «История географии в исламской цивилизации», пер. Мухаммада Хасана Ганджи и Абдулхусейна.

Арзанга. Тегеран, 1994. С. 9–10.

Али ибн Хасан Мотаги. «Канзу-ль-амал фи-Сунан аль-аквал» и «Аль-афал». Бейрут, 1998, том 1. С. 174.

Мухаммад Хазри Бейк. «Тарих ат-ташри аль-ислами»; Бонарес. «Идарат аль-бухус», «Аль-исламийа», 1403 г. хиджры. С. 5.

Алламе Шабали Намани. «История теологии», пер. Да’и Гилани. Тегеран, 1943. С. 8.

Хауэрст Уэлдмар Дженсон. «История искусства», пер. Парвиза Марзбана. Тегеран; «Элми фаранги», 1980. С. 191–192.

Кристиан Прайс. «История исламского искусства», пер. Масуда Раджабниа, Тегеран; «Элми фархани», 1364 г. С. 9.

Рене Гроссе. «История крестовых походов», пер. Валиуллы Шейдмана, Тегеран; «Фрозанн пабликейшн», 1997. С. 1–9.

Рене Гроссе. «История крестовых походов», пер. Валиуллы Шейдмана, Тегеран; «Фрозанн пабликейшн», 1997. С. 30–31.

Сайид Мухаммад Тахтави. «Закат Андалузии», глава «Причины упадка мусульман в Андалузии», Тегеран. Дар ас-садикин, 2001. С. 16– 7.

Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2: 74.

Херьер Дакмаджайан. «Современное исламское движение», пер. Хамида Ахмади. Тегеран, Кейхан, 1991. С. 33.

Сура «Аль-Анбийа» (Пророки) – 21: 105.

Сура «Аз-Зумар» (Толпы) – 39: 69.

Сура «Саба’» – 34: 18.