Сборник статей - Имам Махди – спаситель человечества

Имам Садик (А) изволил сказать:

«Где ни остановится женщина, путешествующая из Ирака в Сирию, там все будет покрыто травой».

Имам Бакир (А) говорит о цивилизованности в эпоху правления Махди (А):

«Не будет разрушений на земле, ибо он построит [здания] заново».

Имам Бакир (А) рассказал о государственных службах эры Махдавийат а:

«Он прикажет, чтобы от задней стороны гробницы Имама Хусейна до Наджафа была прорыта река, и он построит мастерские на устьях реки».

С начала сотворения мира ни одно правительство не было в состоянии удовлетворить каждого, ибо все они оказывались несправедливы, и потребности людей не удовлетворялись. Однако в период правления Махди (А) все люди будут праведными, и их духовные и материальные потребности будут пользоваться уважением. И все создания на небе и на земле удовлетворятся этим.

В связи с этим Святой Пророк (С) сказал: «Все создания на небе и на земле будут удовлетворены им».

«Люди пожелают, чтобы их мертвые воскресли, говоря, что хотят, чтобы мертвые вновь могли жить и видеть Милость Аллаха к людям.

Одной из причин успеха Имама Махди (А) по управлению мировой деревней будет наличие у него особых помощников и представителей. Вот некоторые из их качеств.

Имам Бакир (А) свидетельствует:

«Я ясно вижу Освободителя на минбаре в Куфе: 313 людей собрались вокруг него. Они наместники Аллаха и Его представители на земле».

В связи с этим Имам Бакир (А) сказал:

«Я вижу время, когда сподвижники Освободителя установят власть над всем миром, и каждое создание подчинится ему и станет добиваться его довольства – даже дикие звери и птицы в небе».

Имам Садик (А) описал их так:

«Отпечаток очень частого совершения молитвы явно виден на их лбах, они – львы днем и священники ночью. У них железные тела, и они сильны, как 40 мужчин».

В своем высказывании Имам Али (А) говорит об уровне их богопознания:

«Они – люди, познавшие Аллаха так, как им подобает».

Имам Бакир (А) описывает их таким образом:

«Они благородные судьи, служащие и ученые Религии Аллаха».

Имам Али (А) особо говорит о молодежи: «Все сподвижники Махди будут из числа молодежи, и количество старых сторонников будет очень небольшим».

Все, что было сказано о лидерах эпохи Махдавийат а – это лишь отблеск величия Обещанного Освободителя. Невозможно описать его, поскольку в его личности заключено все, что есть в лучших из людей. Люди восхищаются своими героями, но не будет героя, равного ему по храбрости и твердости духа.

В связи с этим Имам Реза (А) говорит:

«Имам Махди так силен, что если он поднимет свою руку до высочайшего дерева в мире, то вырвет его из земли, а если окажется среди гор, они обрушатся».

Святой Пророк (С) описывает его красоту:

«Его лицо сияет, подобно восходящей звезде».

Имам Реза (А) также сказал:

«К своему народу он добрее, чем родители к их детям».

Так как родители всегда беспокоятся о своих детях, он написал шейху Муфиду:

«Я никогда не забуду о своей обязанности защищать и уважать тебя, и я всегда буду думать о тебе».

Эти черты сделают его самым популярным человеком в мире. Однако в некоторых источниках мы читаем:

«Аллах поместит любовь к нему в сердца людей».

Если все люди мечтают о Рае, Рай мечтает о них.

Святой Пророк Ислама (С) увидел лицо Махди (А) в ночь ми‘радж и полюбил его всем своим сердцем, и сказал:

«Как счастливы люди, которые встретят его, как счастливы люди, которые полюбят его, как счастливы люди, которые уверуют в его Имамат!»

Имам Али (А) был счастлив, рассказывая о своем прекрасном потомке в мечети Куфы. Он сказал:

«Вершина благочестия, безбрежный океан знания, лев на поле храбрости, поджигатель дворцов угнетателей, воин-победитель, герой, убивающий врагов…»

Затем он положил свою руку на грудь и сказал: «Только Аллах знает, как я жажду встретить его» Говоря о сподвижниках Махди (А), он сказал: «Только Аллах знает, как я желаю встретиться с ними после того, как его правление будет установлено».

Хафиз Ганджи Шафии . Аль баян фи ахбар Сахиб аз-заман. С. 493.

Ибн Саббаг Малики. Фусул аль мухимма. С. 294.

Махдавийат доктрина о длительном сокрытии и последующем возвращении Имама Махди (А) (прим. перев.)