«Мафатих аль-Джинан», зийарат (специальная молитва) Имама Замана (А), который читается по пятницам.
«Микйал аль-макарим», том 2, стр. 160.
«Васаил аш-ши‘а», том 18, стр. 95; «Бихар аль-анвар», том 2, стр. 88.
«Камал ад-дин», стр. 484; «Бихар аль-анвар», том 53, стр. 181; «Васаил аш-ши‘а», том 18, стр. 101.
Сура «Йусуф» (Иосиф) – 12: 87.
Сура «Аль-Хиджр» – 15: 57.
Данную историю приводит Шейх ат-Таифа.
Это мольба, с которой паломники обращаются к Аллаху около Черного Камня (прим. перев.)
Введение к книге шейха Садука «Камал ад-дин» (издание на фарси в двух томах).
Алламе Табарси, «Аль-Ихтиджадж», стр. 322.
Улем религиозный ученый (прим. перев.)
Зийарат паломничество к усыпальницам Пречистых Имамов (А); зийарат Ашура паломничество к гробнице Имама Хусейна (А) в месяц мухаррам, на десятый день которого (в день Ашуры) он принял мученическую смерть в бою (прим. перев.)
«Бар Наме Саадат», часть 147.
Хумс религиозный налог в виде одной пятой части дохода (прим. перев.)
«Равдат аль-Джаннат», том 2, стр. 282; «Джаннат аль-Ма’ва», история № 22; «Наджм ас-Сакиб», история № 15.
В данном случае имеется в виду установление духовной связи с Имамом Али (А). Например, особо благочестивые ученые могли видеть его в своих снах, или ответы на сложные вопросы сразу же приходили им в голову при посещении гробницы Имама (А).
Из книги «О тех, кто был успешен в поисках аль-Ка’има (мир ему)», стр. 27, 30.
«Навадуз Разавийа», стр. 139–446.
Дуа – молитва-просьба ( прим. перев .)
«Наджм ас-Сакиб», история № 61; «Джаннат аль-Ма’ва», история № 22, «Наджм ас-Сакиб», история № 15.
Дословно этот титул переводится как «Море знаний».
«Фаваил аль-Разавийа», стр. 679.
«Наджм ас-Сакиб», история № 79; «Джаннат аль-Ма’ва», история № 45.
Марджа‘ ат-таклид («образец для подражания») муджтахид, достигший такого уровня исламских знаний, что простые верующие могут следовать его фетвам (прим. перев.)
Фетва религиозный вердикт компетентного исламского ученого по тому или иному вопросу (прим. перев.)
Мухаммад Нехавандйан «Пейкар Пируз Тамбаку», стр. 56.
Там же, стр. 125–134.
Сейид потомок Пророка Мухаммада (С) (прим. перев.)
Об этом сообщил шейх Муртаза Хаери.
Хауза Ильмийа традиционное название высшей шиитской богословской академии (прим. перев.)
Очевидно, речь идет о поиске религиозного, теологического и философского знания, о поиске в сфере идеологии, ибо Ислам не отрицает эмпирическое научное и художественное познание мира, если оно не связано с совершением чего-либо запретного (прим. перев.)
«Дин-е фитрат», том 1.
Мирза Хусейн Табарси Нури, «Кашф аль-Асрар», часть 1, стр. 18.
См. «Наджм ас-Сакиб», часть 7, истории № 3, 7, 8, 23, 24, 26, 29, 30, 38, 39, 44, 47, 55, 62, 67, 69, 70, 71, 76, 83, 95, 97.
«Нажм ас-Сакиб», часть 1, истории № 4, 5, 6, 9, 41, 42, 43, 45, 48, 60, 61, 63, 82.
«Наджм-ус-Сакиб», часть 7, истории № 10, 42, 71, 98.
«Наджм-ус-Сакиб», часть 7, истории №№ 12, 13, 32, 33, 34, 36, 56, 57, 59, 64, 65, 73, 74, 77, 78, 79, 84, 85, 86, 87, 90, 91, 93, 99, 100.
Хиджра (араб.) переселение (прим. перев.)
Сура «Аш-Шура» (Совет) 42: 23.
Сура «Саба’» – 34: 47.
Сура «Аль-Фуркан» (Различение) – 25:57.
Сура «Аш-Шура» (Совет) – 42: 23.
См. книгу «Микйал аль-Макарим», том 2, для ознакомления с детальным анализом наших обязанностей в период Сокрытия Имама (А).
Согласно шиитским преданиям, царство справедливости и равенства, которое учредит Имам Махди (А), продлится сто лет, и у него не будет внутренних врагов. Правление Имама Махди продлится до Судного Дня. Упомянутые в хадис е 7 или 9 лет – это время войны Имама Махди (А) против тиранов планеты.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу