Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Следовательно, новая способность или новые способности сознания станут неизбежным результатом развития Сознания-Силы, в ходе которого она превзойдет Ум и приблизится к высшему динамическому и познавательному принципу. Если говорить об основополагающем характере этих новых способностей, то благодаря им Ум сможет установить контроль над Жизнью и Материей, сознательная витальная воля и витальная сила – над Материей, а дух – над умом, жизнью и материей; также они позволят разрушить барьеры, разделяющие души, умы и жизни: подобное изменение необходимо для придания гностической жизни внешней полноты и завершенности. Ибо, помимо жизни индивидуального существа, целостное гностическое или божественное бытие включит в себя жизнь других существ, ставшую, благодаря общему объединяющему сознанию, неотделимой от его жизни. Такая жизнь, прежде всего, должна основываться на спонтанном и естественном, а не на искусственном единстве и согласии; к этому можно прийти только благодаря достижению большей тождественности бытия и сознания индивидуумов, объединенных на уровне своей духовной основы, чувствующих себя неповторимыми образами одного изначального сущего и намного более согласованно использующих силу своего знания и мощь своего существа. Они должны обладать непосредственным внутренним обоюдным знанием друг друга, основанном на ощущении единства и тождественности, быть осведомлены о состоянии, мыслях, чувствах, внутренних и внешних движениях друг друга, иметь ум и сердце, способные входить в непосредственную связь с умами и сердцами других людей, уметь воздействовать своей жизнью на жизнь других, сознательно обмениваться с ними силами существования; если любая из этих способностей и присущий ей сокровенный свет недостаточны или отсутствуют, то реального или полного единства или реальной полной и естественной гармонии между бытием, мышлением, чувствованием, внутренними и внешними движениями индивидуума и бытием, мышлением, чувствованием, внутренними и внешними движениями окружающих его индивидуумов не возникнет. Можно сказать, что эта более развитая жизнь будет отличаться растущим сознательным единодушием, всё более и более поддерживающим и сплачивающим её.

Гармония является естественным правилом Духа, это изначальный закон и неизбежное следствие единства в многообразии, единства, объединяющего множество не похожих друг на друга элементов, разнообразного проявления тождественности. На уровне чистого и неделимого единства для гармонии, на самом деле, нет места, ибо там нечего гармонизировать; на уровне тотального или преобладающего многообразия должен наблюдаться либо диссонанс, либо приспосабливание различий друг к другу, некая искусственная гармония. Но в гностическом единстве в многообразии гармония станет спонтанным выражением этого единства, а такого рода спонтанное выражение предполагает взаимопонимание сознаний, осведомленных друг о друге благодаря непосредственному внутреннему контакту и взаимодействию. На уровне дочеловеческой жизни гармония обеспечивается инстинктивным единством природы и согласованностью её действий, инстинктивным общением, инстинктивным или непосредственным витально-интуитивно-чувственным взаимопониманием, благодаря которому животные или насекомые, ведущие коллективный образ жизни, могут объединяться и сотрудничать. В человеческой жизни всё это заменяется пониманием, основывающимся на рациональном знании, ментальном восприятии и вербальном обмене идеями, но поскольку средства, которые приходится использовать, несовершенны, подлинного согласия и сотрудничества достичь не удаётся. В гностической жизни – жизни сверхразума и сверхприроды – существо будет спонтанно осознавать духовное единство, а природа – духовно взаимодействовать со всем, ощущая общность всего, и именно это станет широкой и глубокой основой взаимопонимания: эта более великая жизнь разовьёт новые и совершенные средства и силы, позволяющие внутренне объединять сознание с сознанием; её естественным базовым инструментальным выражением станет близость сознаний, мыслей, представлений, чувств, жизней и телесных ощущения, которую почувствуют существа, внутренне и непосредственно взаимодействующие друг с другом. Все эти новые способности, возвышая прежние внешние инструменты, используя их в качестве дополнительных средств с намного большим масштабом и ставя перед ними более великие задачи, будут служить самовыражению Духа в условиях глубокого единства бытия и жизни.