Бхагаван Раджниш (Ошо): Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Четвертый вопрос:

Ошо,

В чем секрет шутки?

Внезапный неожиданный поворот, разоблачение – таков секрет шутки. Вы чего-то ожидаете, и это не происходит; а происходит нечто совершенно абсурдное и вместе с тем обладающее собственной логикой… Это нелепо, но при этом не бессмысленно. Именно поэтому у вас внутри неожиданно возникает смех. Вы видите нелепость этого, но видите также и логику. Это неожиданно – если это ожидаемо, это не вызывает у вас смеха. Если шутка вам знакома, она не вызовет у вас смеха, поскольку теперь вы знаете, все является ожидаемым.

Две букашки живут на кладбище. Одна говорит другой: «Хочешь сегодня вечером заняться любовью со всей серьезностью?» [29]

Ах, бедный покойный Эрнст!..

Англичанин, впервые совершающий путешествие в Америку, в первый раз попал в один из ночных клубов с юмористической программой. После того, как он осушил пару рюмок, в зале приглушили свет, и в лучах прожекторов появился знаменитый комик Хенни Янгман, который приветствовал публику своей фирменной остротой: «Возьмите мою жену… пожалуйста!».

Публика покатилась от смеха. Англичанин был впечатлен. «Ей-богу, – сказал он себе, – мне нужно это запомнить, чтобы показать дома приятелям».

Понимаете, когда кто-нибудь говорит: «Возьмите мою жену», вы ожидаете, что он скажет: «например». «Возьмите мою жену, например». Однако он говорит: «Возьмите мою жену», а затем молчание, небольшая пауза… «пожалуйста!» Это неожиданно.

Несколько недель спустя, вернувшись в Лондон, этот англичанин вышел к микрофону на заседании своего клуба и очень уверенно заявил: «Рассмотрим мою жену. Пожалуйста».

Теперь вся «соль» потеряна. Всего лишь одно слово создает весь шарм.

Секрет шутки заключается в том, что она приводит вас к той точке, где вы ожидаете, ожидаете, ожидаете, что должно произойти это, а затем это не происходит. А то, что происходит, настолько неожиданно… А поскольку вы чего-то ожидали, вы все больше и больше напрягались; а потом неожиданно происходит нечто другое, напряжение достигло такого пика, что оно взрывается. Вами овладевает хохот. Это сильнейшее освобождение, это мощная медитация. Если вы можете смеяться тотально, это даст вам мгновение безвременности, не-ума. Ум живет логикой и ожиданиями, а смех – это нечто, приходящее свыше. Ум всегда пытается строить догадки относительно того, что произойдет, ищет ощупью. А происходит нечто совершенно противоположное его ожиданиям; и на какое-то мгновение он просто останавливается.

И именно в тот момент, когда ум останавливается, из вашего живота исходит смех, глубокий смех. Все ваше тело содрогается в конвульсиях; это оргазмическое переживание.

Хороший смех невообразимо медитативен.

Английский джентльмен приходит к своему хирургу и говорит:

– Старина, мне чертовски хочется стать ирландцем. Можешь ли ты сделать мне какую-нибудь операцию?

– Ну что же, – отвечает хирург, – это возможно, но, знаешь ли, очень рискованно. Нам придется удалить девяносто процентов твоего мозга.

– Сделай это, – говорит англичанин.

Очнувшись от наркоза, он обнаруживает, что его кровать окружают врачи со скорбными лицами. Хирург делает шаг вперед и говорит:

– Я ужасно сожалею, старина, но во время операции скальпель соскользнул, и мы случайно удалили все сто процентов твоего мозга!

– Да ну, кореш, о чем базар? Все путем!

Пятый вопрос:

Ошо,

В чем, вкратце, состоит твое послание?

Паринирвана – больше известная в коммуне как Парибанана, – послание Будды вкратце звучит так: «Будьте сами для себя светом». А мое? «Будьте сами для себя шуткой!»

Шестой вопрос:

Ошо,

Почему я всегда думаю о деньгах?

А о чем же еще думать? Деньги – это власть. Не волнуйся, все остальные тоже думают о деньгах. Даже те, кто думают о потустороннем мире… У них другая валюта, но они тоже думают о деньгах. Деньги олицетворяют власть; за деньги вы можете купить власть.

Ваши святые тоже думают о деньгах – они называют их добродетелью. С помощью добродетели вы можете приобрести себе на небесах более удобный дом, более шикарную машину, более красивую женщину. Некоторые люди не настолько жадные – они думают лишь о тех деньгах, что обращаются в этом мире. Некоторые люди более жадные – они думают о потустороннем мире. Если вы думаете о добродетели как о средстве, чтобы попасть в рай, то что же это, если не деньги?