Мать Array: Вера. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Саттва– наряду с раджасом и тамасом одно из трех качественных состояний универсальной Природы, гун, – состояние света, равновесия и умиротворенности; сила равновесия (выражается в виде качеств доброты, гармонии, счастья и света).

Саттвический– относящийся к саттве.

Сваямбху– Самосущий; Самостановление.

Сиддхи– совершенство, окончательная реализация цели йоги; оккультные способности.

Тамас– неведение и инертность; сила несознания, проявляющаяся в неспособности и бездействии.

Тамасический– относящийся к тамасу.

Тапас– сила сознания Пуруши.

Физическое (физическое существо) – физический ум и физическое витальное, а также собственно сознание тела.

Чела– (хинди) ученик.

Чит– сила самосознающего бытия Пуруши, чистая и безграничная.

Шакти– Энергия, Сила, Воля; самосущая, самосознающая, самореализующая творческая Сила Господа; Божественная Мать.

Шастра– любое систематизированное учение или наука; моральный и социальный свод законов; в йоге: знание истин, принципов, сил и процессов, управляющих духовной реализацией.

Шраддха– вера; воля-убеждение; основополагающая убежденность.

3 SABCL Vol. 28, p. 211

5 SABCL Vol. 23, p. 571

6a SABCL Vol. 23, p. 573

6b SABCL Vol. 20, p. 39

6c SABCL Vol. 19, p. 864

7a SABCL Vol. 22, p. 22

7b SABCL Vol. 22, p. 167

7c SABCL Vol. 22,p. 166

8 SABCL Vol. 23, pp. 572-73

9a SABCL Vol. 20, p. 233

9b SABCL Vol. 21, p. 746

10 SABCL Vol. 20, p. 77

11 SABCL Vol. 20, pp. 38-39

13a SABCL Vol. 17, p. 110

13b SABCL Vol. 23, p. 616

13c SABCL Vol. 1, p. 290

14a SABCL Vol. 13, p. 462

14b SABCL Vol. 21, p. 743

15 SABCL Vol. 13, pp. 467-68

16 SABCL Vol. 22, p. 22

18 SABCL Vol. 1, pp. 289-90

20 SABCL Vol. 27, pp. 269-70

21a SABCL Vol. 23, p. 573

21b SABCL Vol. 23, p. 579

22a SABCL Vol. 23, p. 579

22b SABCL Vol. 13, pp. 295-96

24 SABCL Vol. 21, pp. 751-53

27 SABCL Vol. 21, pp. 751-52

29 SABCL Vol. 23, p. 997

30 SABCL Vol. 21, pp. 747-48

32a SABCL Vol. 21, p. 748

32b SABCL Vol. 21, p. 746

33 SABCL Vol. 21, pp. 744-45

34 SABCL Vol. 13, p. 195

35a SABCL Vol. 19, p. 864

35b SABCL Vol. 13, p 195

35c SABCL Vol. 21, p. 745

36a SABCL Vol. 23, p. 628

36b SABCL Vol. 22, p. 172

38 SABCL Vol. 23, pp. 577-78

39a SABCL Vol. 23, p. 580

39b SABCL Vol. 23, p. 585

4 °CWMCE Vol. 3, p. 152

41 SABCL, Vol. 25, p. 9

42 CWMCE Vol. 15, p. 341;

43 CWMCE Vol. 5, pp. 367-68

44 CWMCE Vol. 7, pp. 115-16

47 CWMCE Vol. 3, p. 36

48 CWMCE Vol. 8, pp. 38-39

50a CWMCE Vol. 5, p. 298

50b CWMCE Vol. 6, p. 122

51 CWMCE Vol. 6, pp. 403-04

54a SABCL Vol. 23, p. 584

54b CWMCE Vol. 9, pp. 351-52

57 CWMCE Vol. 3, pp. 152-53

58 CWMCE Vol. 14, p. 93

59a CWMCE Vol. 10, p. 323;

59b CWMCE Vol. 14), p. 94

59c CWMCE Vol. 14), p. 93

59d CWMCE Vol. 14), p. 99

6 °CWMCE Vol. 14), p. 98

61 SABCL Vol. 12, pp. 500-11

63 SABCL Vol. 28, p. 200–01

Сокращения:

SABCL – Sri Aurobindo Birth Centenary Library

CWM – Collected Works of the Mother

Шри Ауробиндо – выдающийся мыслитель, общественный деятель, поэт, йогин – родился в Калькутте 15 августа 1872 г. С семилетнего возраста обучался в Англии; окончил Королевский колледж в Кембридже. В возрасте 21 года он возвращается в Индию. В течение последующих 13 лет занимает различные посты в администрации г. Бароды, преподает английскую и французскую литературу в местном университете, а в 1906 г. переезжает в Калькутту, где становится ректором Национального колледжа. Кроме того, в эти годы он включается в активную политическую борьбу за независимость Индии и погружается в изучение ее культурного и духовного наследия. В 1904 г. он решает ступить на путь йоги, стремясь использовать духовную силу для освобождения своей родины.

В 1908 г. Шри Ауробиндо был арестован по подозрению в организации покушения на одного из чиновников британского колониального правительства и оказался в тюрьме с обвинением, грозившим ему смертной казнью, однако по окончании следствия, длившегося целый год, был полностью оправдан и освобожден.

В 1910 г., повинуясь внутреннему голосу, он оставляет «внешнюю» революционную работу и удаляется в Пондичерри, французскую колонию на юге Индии, чтобы продолжать интенсивные занятия йогой. На собственном опыте реализовав высшие духовные достижения прошлого, Шри Ауробиндо смог превзойти их и осознал, что окончательной и закономерной целью духовных поисков является полная трансформация человека, вплоть до физического уровня, и воплощение на земле жизни божественной. Достижению этой цели он посвятил оставшиеся сорок лет жизни.

Шри Ауробиндо оставил физическое тело 5 декабря 1950 г. Его литературное наследие насчитывает 35 томов, среди которых мировоззренческие труды, обширная переписка с учениками, множество стихов, пьес и грандиозная эпическая поэма «Савитри», которая явилась действенным воплощением его многогранного духовного опыта.