Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I

И всё же перед искателем, находящимся на противоположном полюсе Дуальности, открывается иное измерение опыта, подтверждающее интуитивное ощущение, присутствующее глубоко в сердце и в самой нашей жизненной силе, которое говорит нам, что личность, подобно сознанию, жизни, душе, не есть некая недолговечная чуждая формация в безличной Вечности, напротив, она заключает в себе сам смысл существования. Этот прекрасный цветок космической Энергии несет в себе предвестие цели и подлинного мотива вселенского труда. По мере того, как у искателя открывается оккультное видение, он начинает осознавать потусторонние миры, в которых сознание и личность занимают важнейшее место и обретают величайшую ценность. Это оккультное видение позволяет ему постичь, что даже здесь, в материальном мире, бессознательность Материи содержит в себе скрытое всепроникающее сознание, что ее безжизненность скрывает в себе вибрирующую жизнь, что ее механизм – изобретение присущей ей Разумности, что Бог и душа есть повсюду. Превыше всего располагается бесконечное сознательное Существо, различным образом выражающее себя во всех этих мирах; безличность есть лишь первое средство этого самовыражения. Это – арена принципов и сил, равное основание для всякого проявления; но эти силы выражают себя через существа, возглавляются сознательными духами и представляют собой эманации Сознательного Существа, являющегося их источником. Бесконечно множественная личность, выражающая это Единое, – вот подлинный смысл и главная цель проявления, и если ныне проявленная личность кажется узкой, фрагментарной, ограниченной, то только потому, что она еще не открылась своему источнику, не расцвела, познав собственную божественную истину и обретя полноту, слившись с универсальным и бесконечным [существованием]. Таким образом, космическое творение перестает быть иллюзией, случайно возникшим и механически действующим образованием, игрой, которую не следовало начинать, бесцельным движением в никуда; творение – это внутренне присущий динамизм сознательного и живого Вечного.

Эта крайняя противоположность взглядов с двух полюсов единого Существования не создает фундаментальной трудности для искателя интегральной Йоги; ибо он на собственном опыте убедился в необходимости этих двух противоположных полюсов и их потоков Энергии, негативного и позитивного по отношению друг к другу, для проявления того, что скрыто внутри единого Существования. Для него самого Личность и Безличность послужили двумя крыльями его духовного вознесения, и он предвидит, что достигнет высоты, где их благотворное взаимодействие превратится в слияние их сил, что позволит раскрыть интегральную Реальность и привести в действие изначальную силу Божественного. Не только в фундаментальных аспектах, но во всех процессах своей садханы он ощутил их двуединую истину и взаимодополняющее действие. Безличное Присутствие пребывало над ним и господствовало над его природой или пропитывало и заполняло ее; нисходящий Свет наполнял его ум, жизненную силу, сами клетки его тела, озаряя их знанием, раскрывая его самому себе вплоть до самых завуалированных и неожиданных движений, выявляя, очищая, уничтожая или превращая в свет всё, что принадлежало Неведению. Сила изливалась на него свыше потоками или подобно океану, работала в его существе и во всех частях его природы, растворяя, воссоздавая, изменяя и преображая всё и всюду. Блаженство овладело им, показывая, что может сделать невозможными страдание и горе и превратить саму по себе боль в божественное наслаждение. Безграничная любовь объединила его со всеми существами и раскрыла ему мир нерасторжимого единения, неописуемой сладости и красоты, и начала утверждать свой закон совершенства и свое упоение даже в дисгармонии земной жизни. Духовная Истина и Справедливость показали несовершенство или ложность добра и зла этого мира и явили высшее благо с его путеводной нитью тонкой гармонии и его способностью возвышать действия, чувства и знание. Но за всеми ними и в них он осознал присутствие Божества, которое есть всё это – Носитель Света, Проводник и всезнающий Учитель, Владыка Силы, Податель Блаженства, Друг, Помощник, Отец, Мать, Товарищ в мировой игре, абсолютный Владыка его существа, Возлюбленный его души и Любящий ее. Все известные человеку межличностные отношения находят место во взаимоотношениях души с Божественным; но они достигают сверхчеловеческих уровней и заставляют его стремиться к обретению божественной природы.