Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I

Гедонизм (от лат. hedone – удовольствие) – направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения. – Прим. пер .

Пиетизм (от лат. pietas ) – благочестие; религиозное течение среди протестантов, возникшее в конце 17 в., противопоставляющее формально-обрядовой стороне религии мистическое чувство; мистически-благочестивое настроение, поведение; в английском языке употребляется также как синоним ханжества либо фанатичной веры. – Прим. ред .

Сенсуализм (от лат. sensus – чувство, ощущение, смысл) – теоретико-познавательное и психологическое направление, основывающее всё познание на чувственных восприятиях, изображающее все явления духовной жизни как более или менее связанные комплексы ощущений, причиной которых являются внутренние или внешние раздражения. – Прим. ред .

Агностицизм (от лат. agnostos – неизвестный) – учение о непознаваемости истинного бытия, т. е. о трансцендентности божественного, в более широком смысле – о непознаваемости истины и объективного мира, его сущности и закономерностей. – Прим. ред .

Overmind – термин, введенный Шри Ауробиндо для обозначения высшего уровня ментальной сферы, за пределами которого начинается сфера Супраментального Сознания-Истины. Иногда переводится как «Глобальный Разум». – Прим. пер .

paraṁ bhāvam

mānuṣīṁ tanum āśritam

Имеется в виду древнее индийское сказание о том, как боги и демоны пахтали мировой океан в поисках нектара бессмертия. ( Прим. пер .)

Поэтому Гита описывает Дхарму (понятие, имеющее более широкий смысл, нежели религия или мораль) как действие, являющееся выражением нашего истинного способа бытия. ( Прим. Шри Ауробиндо )

Ишвара-Шакти – не совсем то же самое, что Пуруша-Пракрити, поскольку Пуруша и Пракрити представляют собой отдельные силы, тогда как Ишвара и Шакти содержат друг друга в себе. Ишвара это Пуруша, который содержит в себе Пракрити и управляет с помощью имеющейся в нем силы Шакти. Шакти это Пракрити, одушевленная Пурушей и действующая посредством воли Ишвары – которая является ее собственной волей, – чье присутствие она всегда несет в каждом своем движении. Реализация Пуруши-Пракрити необходима в первую очередь для искателя на Пути Действий, ибо именно разделение между сознательным существом и Энергией и подчиненность существа механизму Энергии являются действительной причиной нашего неведения и несовершенства; благодаря этой реализации существо может освободиться от механической деятельности природы, обрести свободу и первоначальный духовный контроль над природой. Ишвара-Шакти стоит за отношениями Пуруши-Пракрити и вытекающими из них невежественными действиями и использует их для эволюционных целей. Реализация Ишвары-Шакти открывает возможность для участия в высшем динамизме и божественной деятельности, а также обретения всеобъемлющего единства и гармонии существа в духовной природе. ( Прим. Шри Ауробиндо )

aṁśaḥ sanātanaḥ, parā prakṛtir jīvabhūtā.

Dynamis ( динамис ) – слово, введенное в английский Шри Ауробиндо (от греческого глагола dunamai – я могу, способен). «Оно означает “сила” – особенно энергичная сила, направляемая на энергичное действие. Эквивалентно санскритскому слову шакти . С философской точки зрения, оно может рассматриваться как противоположность статису (состоянию статичности, неподвижности): Божественный Статис, Божественный Динамис». (Шри Ауробиндо, Собр. соч., т. 30, с. 369). – Прим. пер .

От лат. numen – божество; божественная воля, сила божества. – Прим. ред .

Эта глава не была закончена Шри Ауробиндо и при его жизни в составе части первой «Синтеза Йоги» не публиковалась. – Прим. ред .

sādharmya mukti. ( Прим. Шри Ауробиндо )