Когда вы говорите о «даровании мира», речь идет о том, что он дается вообще всем одинаково или каждому особо?
Это индивидуально, это состояние, налагаемое на вас с определенной силой давления, и в течение нескольких секунд, минут или даже часов вы это ощущаете. Вы чувствуете, как вдруг ваше существо наполняется покоем, силой, светом, иногда даже и более значительными вещами: знанием, сознанием, силой. А потом все проходит, и вы говорите: «О, эти божественные силы не слишком-то милостивы. Они дают вам попробовать что-то, чтобы вы почувствовали, как это хорошо, а потом отнимают, чтобы вам хотелось еще!» Таков обычный вывод.
Но мы же знаем причины, мешающие нам сохранять данный нам мир и покой, и стараемся устранить препятствия.
И начинаете страшную битву и теряете данное вам еще больше!.. Ты хочешь сказать, что, когда человек утрачивает связь с этим состоянием и прилагает определенные усилия, чтобы убрать помехи, ему это удается? Тогда, действительно, такой человек – это садхак первой величины! Таких немного. И я могу поздравить всех, кто так поступает, они будут совершенствоваться очень быстро. Но тех, кто понимает, в чем настоящая причина, их мало – у девяносто девяти из сотни, как я говорила, во всем виновато Божественное: сначала Оно дает, потом забирает обратно, Оно очень капризно. Оно позволяет вам вкусить от такого прекрасного плода, а потом отнимает его, и когда Ему снова придет в голову, Оно опять может дать попробовать… У Него очень своенравный характер!
Почему Божественное, вместо того чтобы наделять покоем, просто не может уничтожить эго?
А вот это уже дело каждого из вас. Здесь речь идет о том, о чем я говорила недавно, когда читала выдержки из работ Шри Ауробиндо, у него сказано: «Не питайте праздной иллюзии, что стремление [к Божественному] вам будет дано, а работа сделана за вас». Стремление должно исходить от вас, так же как устранение эго – ваша задача. Вам помогу, и вас поддержат; предпринимая очередной шаг вперед, вы почувствуете, что вам дается все необходимое, чтобы сделать его, но двигаться должны вы сами, никто не возьмет вас под руки и не понесет к цели… А уничтожить эго – это замечательная программа! Если эго устранено, больше делать ничего уже не нужно, вся работа сделана, потому что именно эго мешает вам обладать связью с Божественным. Как только вы оставили эго, вы совсем просто обретаете блаженное единство с Божественным, вся работа сделана. Но обычно не начинают с конца. В любом случае остается в силе то, что я только что сказала: устранение эго – это ваша работа. Вам будет оказана помощь, но вы должны идти на собственных ногах. Не нужно надеяться на то, что вас понесут под руки, а вам останется только не мешать.
Символы Шри Ауробиндо и Матери
Символ Шри Ауробиндо
Треугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует Сат-Чит-Ананду, обращенный вершиной вверх – отклик Материи в формах жизни, света и любви. Квадрат в центре на пересечении треугольников – символ совершенного Проявления. Цветок лотоса, расположенный в нем, – олицетворение Аватара Божественного; вода символизирует многообразие творения.
Символ Матери
Окружность в центре – Божественное Сознание. Четыре лепестка – четыре главные ипостаси Матери. Двенадцать лепестков представляют собой двенадцать ипостасей Матери, проявляющих себя в Ее работе.
Объединенный символ
«Мать Видений» – стихотворение Шри Ауробиндо (см.: Sri Aurobindo, «Collected Poems», p. 67).
См.: Шри Ауробиндо. «Час Бога. Йога и ее цели. Мать. Мысли и озарения». Л., 1991. – Прим . пер .
Статьи, о которых идет речь и которые позже вошли в книгу «Воспитании личности», первоначально были опубликованы в выпусках специального Бюллетеня. – Прим . пер .
Статьи, о которых идет речь и которые позже вошли в книгу «Воспитании личности», первоначально были опубликованы в выпусках специального Бюллетеня. – Прим . пер .
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу