Папа Рамдас - О славе Имени Бога. Бхакти-йога

Ум блуждает, если к Имени нет любви. Если по-настоящему предан Богу Имя очень дорого тебе и ум легко сосредоточится на Нем. Все это зависит от интенсивности твоей преданности Богу. Повторяй Имя Бога ежедневно; и в свое время это положит конец отвлечениям ума. В Имени – неограниченное могущество.

Даже если ум блуждает, повторение Рамнам принесет плод – в свое время ты достигнешь сосредоточения. На ранних стадиях многие не могут даже просто Его повторять. Но при надлежащем упорстве постепенно ум примет Имя, и беспокойство и загрязнения ума естественно исчезнут.

Всегда верь: каким бы Именем ни памятовал Его, ты причащен к Реальности, которая есть всеобщий Дух, внутренний Управитель и Владыка миров. Мать – Он, Учитель – Он. Ты и твой высочайший Возлюбленный – Он.

Принимая Рамнам, ты думаешь, что принимаешь Имя божества, живущего на неких далеких Небесах. Но на самом деле ты повторяешь Имя твоей собственной бессмертной Сути, которая есть Атма Рам. Итак, ты должен неиссякаемо памятовать Его, пока не пробудишься к осознанию, что ты сам Собой – Рам.

Когда повторяешь Рамнам на определенный лад с определенной скоростью, дыхание сонастраивается с этим. То же самое и когда медитируешь – дыхание автоматически останавливается, потом медленно начинается выдыхание, затем постепенно – вдыхание. Процесс дыхания идет очень медленно. Ум становится совершенно тихим. Такой постепенной и настойчивой практикой ум окончательно обездвиживается – и осознаёшь Себя.

Сосредоточение – подготовка к достижению состояния недвижимости ума. В том состоянии забудешь тело и обретешь божественное сознание. Рамнам дает возможность достичь этого. Есть 4 метода сосредоточения:

1. Повторять Имя вслух. Когда его звучание привлечет ум через слушание, ум будет поглощен.

2. Держать в своем сердце образ Гуру и повторять мантру. И тогда ум перестанет блуждать.

3. Во всем, на чем останавливается ум, видеть Бога. Поистине всё есть Бог. Сетуют, что ум блуждает. Пусть блуждает. Он упокоится только в Боге. Тогда все, о чем бы ты ни подумал, – Бог. Идея Бога будет править твоим умом, Бог-мысль единственный будет господствовать как высшее в этом.

4. Быть свидетелем ума. Ты – свидетель, а ум – свидетельствуемое. Когда начнешь свидетельствовать ум, он постепенно прекратит быть. Свидетель, или осознавание, единственно здесь.

Если повторяешь Рамнам, обнаружишь, что ум не мешает тебе достичь отстраненности. Он тебе даже помогает. Рамдас повторял Рамнам на протяжении двух лет, и однажды, сев медитировать, обнаружил, что ума нет. Было одно лишь чистое сознание. Он сразу же погрузился в совершенное блаженство самозабвения. В процессе повторения Рамнама ежедневно в течение 24 часов в сутки ум исчез. Вайрагья Рамдаса была интенсивной. Не было ни привязанностей, ни желаний, ни стремления к чему-либо в мире. Ум был фиксирован на Рамнаме, и Рамнам полностью искоренил ум.

Имя Бога – лестница, по которой взойдешь к высочайшему зениту. Когда через повторение Имени ум растворится в океане недвижимости и покоя в Тебе, в повторении Имени больше не будет необходимости. Конечно, ты можешь продолжать пить нектар завораживающей музыки Имени, но пребывание в покое и блаженстве уже не будет зависеть от нее. Потому что обусловленная, зависимая радость не может быть постоянной. Через могущество Имени пусть блаженство вечного Атмана – самосущего, независимого – раскроет Себя в тебе так, что сможешь испытывать это всегда, во всех состояниях.

Ищи Его в себе. Внешнее поклонение – долгое средство реализации Бога. Чем скорее станешь почитать Его в своем собственном сердце, тем лучше для тебя.

Когда повторяешь Имя со всей верой и преданностью, радость и экстаз придут изнутри. Ты получишь это вне зависимости от внешних обстоятельств. Когда однажды вкусишь Имя, все другое потеряет вкус. Но ты должен сначала вкусить Его, и тогда подлинная отстраненность сможет прийти к тебе. Ты получишь это, когда будешь воспевать Имя с верой в обществе святых.

Имя может освободить душу от связанности. Имя может привести ее к высочайшему осуществлению духовной жизни. Имя может даровать слепой душе божественное зрение. Имя может благословить индивида всеобъемлющим видением полноты высшего. Имя может поднять душу к невообразимым высотам Богореализации. Сила Имени неодолима.