Папа Рамдас - О славе Имени Бога. Бхакти-йога

Что бы ни случилось – это благословение. Это чистая милость Отца. Что бы ни случалось – это лучшее, что может случиться. Это на благо каждому – на благо целому космосу. Отец движет целым космосом. То, что подходяще для работы Отца, одно и случается.

Йоги Рамсураткумар – это имя? Это Отец Сам.

Делай нама-джапу. Нет нужды в другой садхане.

Памятуй Бога. Памятуй Его Имя. Это очистит тебя от беспокойства и страдания.

Йоги Рамсураткумар – это имя? Это СОСТОЯНИЕ… Это должно быть испытано.

Рассеивай это Имя в длину и в ширину – от Южного полюса до Северного.

Когда ты не фальшив в своей садхане, Бог входит в тебя и делает тебя Своим инструментом.

В Рагхувамсе сказано, что слово и смысл нераздельны. Когда произносишь Рама – Рама присутствует с тобой. Когда произносишь Шива – Шива присутствует с тобой. Когда произносишь Йоги Рамсураткумар – мой Отец присутствует здесь.

Все формы и имена принадлежат Отцу. Все они – Отец. Лишь Отец существует. Бесконечное разнообразие форм и имен… это как волны в океане… как множество золотых украшений (которые по сути лишь золото). Мудрые, такие как Рамана Махарши, мой Учитель Рамдас, Шри Ауробиндо, Парамачарья, и все древние риши утверждали это. Так имей веру в это. Они – мудрые люди. Они – наши доброжелатели. Они знают истину. Имей веру. Свами Нитьянанда (из Ганешпури) утверждал: «Нет религии более великой, чем вера».

Когда люди повторяют имя этого Нищего, они не только помогают себе, но также работе этого Нищего.

Каким бы путем Отец не направлял этого нищего – все правильно. Если Отец делает этого нищего счастливым и здоровым – хорошо. Если Отец делает его несчастным и больным – это также хорошо. Этот нищий живет только ради работы Отца. Все, что подходяще для работы Отца, – правильно.

У этого нищего нет ни ума, ни чувства правильного или неправильного. Этот нищий не может думать. Что бы ни случилось – это правильно… совершенно. У этого нищего нет выбора. Этот нищий не может умолять. Этот нищий не может спрашивать Отца: «Почему?» Он просто подчиняется.

Дай свое всё для Всего.

Йоги Рамсураткумар – внутри тебя на сто процентов. Нет нужды суетиться и искать его вовне.

Если жаждешь только Бога, почему принимаешь существование чего-то еще?

Шукадева сказал Парикшиту в «Шримад Бхагаватам» (ХП-Ш, 51):

«О царь, в кали-югу просто повторение Имен Шри Кришны и Его прославление освободит от всякой связанности и раскроет Высшее».

В пуранах сказано:

«В кали-югу Имя Шри Хари – лучший из методов достижения освобождения».

«Стяжание Духа приходит через медитацию на Бхагаване Вишну в сатья-югу, через священные ритуалы в трета-югу через поклонение Богу в двапара-югу и достижимо в кали-югу через повторение Имени Бога».

В «Бхагавад-гите» (VIII–VII) сказано:

«Поэтому всегда помни Меня и сражайся. Мне поднеся манас [4]и буддхи [5], Меня ты, без сомнения, достигнешь».

Наранатх сказал:

«Повторяй Имя и не ищи каких-либо доказательств его эффективности. Просто повторяй Имя, и доказательства придут сами собой. Имя генерирует Любовь, а Любовь ведет к Владыке Любви, Кришне. Подобно тому как орошение водой лишь только корней дерева напитывает также все его ветви и листья, только лишь повторение Имени Кришны полностью удовлетворяет все религиозные изыскания и дарует завершенность. Все плоды всевозможных религиозных аскез спонтанно истекают из Имени. Имя Кришна важнее, чем Его форма, и утонченнее. Повторение Имени ведет к растворению эго в Имени и пребыванию того, что остается, в Блаженстве.

Если стремишься к Неведомому, храни Имя в своем сердце. Если забываешь Имя, все действительно стоящее проходит мимо тебя – ты не способен его заметить. Только лишь повторением Имени в сердце достигается Высшее. С другой стороны, в Ведах утверждается: «Ни это, ни то». Дхрува, Прахлада, Нарада и прочие обрели Высшее, лишь повторяя Имя. Поэтому не забывай Имя. Имя дает все четыре плода (Дхарму, Артху, Каму, Мокшу)».

Наранатх говорит:

«Повторяй Имя всегда, в каких бы обстоятельствах ни оказался. Повторяй, когда ешь, повторяй, когда отдыхаешь, – чем бы ты ни занимался, повторяй Имя в любое время, в любом месте, невзирая на то, "святое" это место или "не святое". Имя всегда свято! Повторяй Имя невзирая ни на какие правила, ни на какие предписания, такие как аскеза, жертвенные ритуалы и прочие ограничения. Имя запредельно Ведам и потому не ограничено никакими правилами – нет техник и правил, как Его повторять. Просто повторяй Имя, храни его в сердце. Повторение Имени удовлетворит все желания твоего сердца. Существует множество Имен Бога. Выбери то, что придется тебе по сердцу. Лучшие силки для уловления Бога – силки Его Собственного Имени. Поэтомууверяю тебя – чем прочнее и тщательнее ты сделаешь эти силки повторения Его Имени, тем больше у тебя шансов уловить Его Самого. Не должно быть никаких дыр забывания Его Имени – иначе Он ускользнет через них и посмеется над тобой по ту сторону твоих дырявых силков. К занимающимся иными практиками могут приходить сверхъестественные силы, которые часто лишь усиливают их эго, отравляя ядом гордыни. Но нет такого риска в повторении Имени, где Любовь мягко растворяет чувство отделенности, все затопляя Собой. В Имени нет никакой майи, там не может появиться даже тень страдания. Имя Бога много выше пранавы и нет необходимости в ее достижении. Пранава – сущность Вед, в то время как Имя запредельно Ведам. Я не могу много писать об этом».