Гасан Бийболатов - Мера тайны

Допускаю, что вера как явление объективно существует в причинно – следственном аспекте – неопределенности (тайне), т.е. непредсказуемости будущего!Будущее сложно предсказать по причине присутствия множества случайных факторов, влияющих на него. Каждый раз как новая игра со многими неизвестными. Отсюда порождение неустойчивости в психологии человека, чувство дискомфорта.Хитрые люди всегда использовали этот недостаток сознания человека, создавая очередную мораль, взяв на вооружение очень эффективный принцип – недоказуемость, придумывали множество идеологий под разным «соусом». Принцип недоказуемости – это когда некое предположение невозможно доказать или опровергнуть в силу отсутствия знаний.

Идеология в любой форме преследует две цели. Первая и значимая цель – власть, не имеет значения прямая или косвенная. Вторая – порядок как основа обеспечения власти, ибо в хаосе власть получить можно, но не удержать! Отсюда, формула идеологии – власть и порядок!Для достижения поставленных задач используется апробированный веками способ «кнута и пряника». «Кнут» – символ силы и страха. «Пряник» – символ избранности и надежды.

Религия помогает человеку решить важную проблему его сознания, она пытается устранить главное противоречие: желание заглянуть в будущее, заложенное в нем генетически, и невозможностью это сделать, в силу непредсказуемости многих факторов, влияющих на него. Она официально не признает гадание, предсказание и прочие атрибуты, ставя на них запрет – табу, но оставила за собой право вещать будущее, как «Таинство Божье». Сам факт, что верующий человек доверяет свою судьбу, т.е. будущее «Всевидящему и Всезнающему» придает человеку уверенность от «уверования», приносит душевное и моральное успокоение, так сказано в Евангелии от Фомы: «Благославен не увидевший, а уверовавший». Кстати, сподвижник Христа, Фома, был прозорливым человеком и сильным оратором, он тот, кто мог переубеждать самых ярых противников Христа. Но в обществе сложилось абсолютно противоположное мнение о Фоме!

Что заставляет человека отдаться религии всецело, душой и телом, лишая себя самостоятельности выбора? Возможно, «ответственность».Принятие решений, в правильности которого он не уверен, становится тяжелым бременем для сознания человека, он не готов психологически к такой ответственности. Проще передать ответственность Богу и спать спокойно.Даже глубоко уверовавший человек при неудачном раскладе жизненной ситуации будет считать это дело угодным Богу – испытанием, и это цена за спокойствие души, снятие ответственности с себя. При этом человек утрачивает необходимый и важный элемент сознания – умение анализировать причину и следствие.

Выходит, астрология и провидцы – пустой звук? Угадывания основываются на многовековых наблюдениях человека за поведением собратьев, статистикой, привязке событий к звездам и числам. Мы помним, что развитие имеет свои закономерности (цикличность). Более того, человек обладает уникальной способностью связывать события, абсолютно не связанные между собой.Это объясняется его зависимостью от факта беспомощности перед будущим и попыткой оправдания последствия перед самим собой – самоуспокоением. Возможно, такое странное свойство разума объясняется поиском вездесущей «причины».

Цикличность развития общества предопределяет повторяемость событий. Отсюда вывод: если наступили на «грабли» в одном поколении, то обязательно наступят и в следующем.Зная о цикличности событий, вычислить алгоритм движения, хоть и приблизительно, можно, но все это – общий вектор движения, а не конкретика. Аналитическое мышление человека, которое он «заложил» там «наверху», получая взамен покой души и безответственность есть результат данной зависимости. Судьба человека, общества заложена в причинно – следственном факторе, в алгоритме развития. К примеру, если суть человека изначально отрицательна, то и результаты действий также отрицательны, и наоборот. Человеческая мудрость гласит: «На бога надейся, а сам не плошай».

Ницше утверждал, что человеческий сон явился причиной появления веры – в другую жизнь после смерти, т.к. во сне приходили умершие души и общались. Отсюда новая мораль человека о вечной загробной жизни. В религии душа первична: одни предполагают переселение души в другое тело, другие утверждают, что душа переселяется в рай или ад – соразмерно земным деяниям. Известна древняя гипотеза «двух начал души», которая объясняет, что душа состоит из двух частей – Ка и Ба. После смерти человека одна часть остается возле тела, другая часть переселяется на Небеса. Гипотеза, возможно, является компромиссом в понимании местонахождения души в пространстве. Но прежде чем установить ее местонахождение, необходимо установить факт ее существования. С телом все ясно: мы его физически чувствуем, а что с душой? Кажется, она ощущается в виде состояния – радующего, тревожного или угасающего. Если предположить, что тело без души неразумно, тогда мы отрицаем чувство. Возможно, душа-это энергетическое состояние тела!