Если невеста в будущей своей супружеской жизни не хочет рожать детей, то она в день свадьбы, во время купанья, берет к себе в ванну висячий замок, ключик к нему и одну серебряную монету. После купанья она прячет это у себя за пазухой и отправляется на свадьбу. Она останется бездетной до тех пор, пока на те деньги, которые в свое время взяла с собой в ванну, не купит себе чего-нибудь съестного и сама этого не съест. Но если она потеряет монету, то детей у нее не будет никогда.
В комитате [50] Комитат – административная единица в Хорватии.
Пест невеста, желающая остаться бездетной, бросает во время свадьбы из своего свадебного венца рис в огонь. Или в своей крови она тушит розмарин, который, по народному поверью, служит средством предохранить себя от беременности.
В Кремнице мать бросает запертый замок в воду с тем, чтобы дочь ее не рожала детей.
В Бекезерском комитате невеста получает в руки запертый замок, скважину которого заполняют просом. Если замок как-нибудь случайно откроется, то колдовство не удалось.
Точно так же поступает покинутый мужчина, горящий местью к той девушке, которая отдала предпочтение другому человеку. Он берет висячий замок, открывает его и подкарауливает свадебный кортеж. Затем он бросает из своей засады этот замок в брачную чету. Ключик он оставляет у себя, а иногда бросает вместе с замком. Этот вид колдовства ведет к тому, что невеста теряет способность принять семя или жених оказывается импотентом. Полное исцеление их может произойти лишь тогда, когда чародей, найдя этот замок, откроет его.
Или в день свадьбы он бросает запертый замок в море со словами: «Когда этот замок всплывет на поверхность моря и будет кем-то отперт, только тогда удастся жениху лишить свою невесту девственности!»
Мужчина теряет при таких обстоятельствах способность к половому сожительству с женой. Точно так же поступают и девушки.
Южный славянин всюду применяет половые чары. Должен ли он изгнать беду, хочет ли он попытать счастья – во всех этих случаях он одинаково пускает в ход половые чары.
Если он боится судебного приговора; он обращается к своему половому органу и поручает ему принять кару, сваливая ее таким образом с себя. Ищет ли он покупателя, хочет ли он богато жениться – всюду он зовет на помощь половые органы. Недаром он окрестил их именем «жизнь» и «сила». Иными словами, в этом для него воплотилось решительно все в мире.
7. Применение крови и семени
Все, что имеет какое-нибудь отношение к половым органам, эксплуатируется в интересах колдовства. На первом месте здесь, конечно, стоит менструальная кровь женщины.
Если фруктовые деревья засыхают и не приносят плодов, то молодая женщина, вымывая во время менструации свои половые органы, обливает этой водой деревья и приговаривает: «Этим цветком вас никогда еще не обливали! Смотрите – вот пришел цветок и вы пышно расцвели перед всем миром. Без цветка моего я жить не могу – и вы не живите без плодов!»
Отправляясь в поле пахать, заворачивай зерна в рубаху молодой девушки, подвергшейся первый раз в жизни менструации; это, согласно народному поверяю, дает богатый урожай.
Или закапывают несколько булок, испеченных в менструальной крови, на пороге дома – это приносит удачу предпринимаемому делу.
Менструальная кровь применяется в качестве целебного средства против всякого рода болезней: перемежающейся лихорадки, водобоязни и т. д. Это средство вернее всего действует в тех случаях, когда женщина, у которой взята кровь, не знает, какое применение дадут этой крови; особенно целительна кровь молодой девушки, первый раз перенесшей менструацию.
С другой стороны, менструальной крови приписывают целый ряд отрицательных качеств. Она окисляет вино, наводит ржавчину на железо, портит посевы.
«Даже всепожирающий огонь – и тот не может уничтожить силу этой материи. Умойте пурпурную материю, намазанную пеплом ее, и краска сойдет; даже цветы теряют свою краску. Сами женщины ясно ощущают на себе действие этого яда; намазанные в определенных частях пеплом этой материи, они теряют способность донашивать своих детей.
Большой ценностью обладает семя. Строя дом, человек кладет под первый камень семя. Если женщина хочет иметь умных, рассудительных детей, то она должна взять к себе в кровать семя мужчины. Человек, желающий отвратить от себя колдовское наваждение, должен сам себя удовлетворить, приговаривая при этом: «Пусть счастье поможет мне в жизни, пусть ни одна женщина не учинит мне зла, а наслаждение я сам себе доставлю».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу