Поль Седир - Магические зеркала. Магия полов

Наука нашей планеты зашла в тупик – и это очевидно для любого мыслящего человека. Вроде бы в наши дни любой грамотный человек имеет возможность прикоснуться к ее достижениям, к любым энциклопедиям (благодаря интернету и Википедии), связаться с любым другим человеком даже находящемся на другом континенте (благодаря мобильным технологиям) и даже пройти наглядный курс обучения (благодаря телепрограммам BBC)? Но в реальности мы находимся от научного видения мира даже дальше, чем наши прабабушки.

Не прошло и пяти лет, как все СМИ нашей страны опубликовали скандально известное «письмо десяти академиков» [1] Письмо академиков РАН (Е. Александрова, Ж. Алфёрова, Г. Абелева, Л. Баркова, А. Воробьёва, В. Гинзбурга, С. Инге-Вечтомова, Э. Круглякова, М. Садовского, А. Черепащука) «Политика РПЦ МП: консолидация или развал страны?», опубликованное 22 июля 2007 г. , посвященное якобы излишней клерикализации нашего общества со стороны Русской Православной Церкви. И вот уже очередная выходка эмансипированных истеричек из «Pussy Riot» раздробила Россию на 2 лагеря: сторонников и противников православия. При этом на религию навешиваются ярлыки чуть ли не сторонников отживших политических систем. Между тем, основной задачей церкви было и остается именно забота о духовном здоровье нации, и никак не о политике. В других конфессиях также происходит дробление, результатом которого становится выдвижение на передний план наиболее ярых и оголтелых фанатов. Мы уже стоим на пороге религиозных войн, и дело за малым: чтобы движение фанатиков возглавил какой-нибудь достаточно харизматичный лидер, который быстро станет действительно популярным в народе. Лавры и тернии Адольфа Гитлера, хоть и приувяли, но вполне готовы приукрасить чьё-нибудь не слишком мудрое чело.

Между тем, после 2-й мировой войны секреты гитлеровской науки разбрелись по спецотделам стран-победительниц, и если ракетные технологии всем нам очевидны, то достижения «Аненербе» [2] Аненербе (нем. Ahnenerbe – «Наследие предков», полное название – «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков») – организация, существовавшая в Германии в 1935–1945 годах, созданная с целью оккультно-идеологического обеспечения функционирования государственного аппарата Третьего рейха. до сих пор робко подают о себе весть с экранов эзотерических передач. Все успехи и неудачи этих институтов таятся за семью печатями. Между тем для того, чтобы наука действительно сдвинулась с места в этом направлении, оккультные дисциплины надо не прятать, а обнародовать и позволить их изучение в ВУЗах.

В противном случае с государственно опекаемыми секретами случится то, что всегда случается с таковыми: их украдут и внедрят в производство те, к кому они не должны попадать ни в коем случае. Именно поэтому мы публикуем дореволюционный перевод трактата Поля Седира, в котором излагается далеко не полный, но тем не менее достаточно объемный курс одной из интереснейших ветвей оккультизма. Труд этот – «Магические зеркала» – является ценным вкладом в оккультную науку.

Вот что пишут первоиздатели [3] Книга «Магические зеркала» П. Седира публиковалась в российском журнале «Ментализм» №№ 2–7 за 1907 г. этой книги:

«Желая дать своим читателям возможно больший и разносторонний руководящий материал для преуспеяния в нравственно-психическом усовершенствовании, мы с настоящего номера журнала начинаем печатание произведения Седира, обработав перевод, согласно требованиям цензуры и известных рамок журнальной программы, при чем всё основной и более ценное из содержания нами вполне сохранено. Переводу придан, так сказать, более компактный характер, способствующий легчайшему усвоению и пониманию специальных оккультных положений».

Издательство обращает внимание заинтересовавшихся читателей, что это уже второй труд Поля Седира, публикуемый нами. Первая книга «Магия растений» публиковалась в прошлом году и получила теплые отзывы читателей.

Вторая книга «Магия полов» публикуется в настоящем издании в качестве приложения в новой редакции.

Человек никогда не мог удовлетвориться чудесами физического мира; с момента зарождения общественности у него всегда было стремление к высшему невидимому и желание бесконечности. Человек – это жалкое творение, в беспрестанной борьбе с ужасной фатальностью, конечно, инстинктивно искал в самом себе способа для управления своей жизнью и света для реализации его ненасытных надежд. Я не стану описывать развитие первоначальных обществ и первобытных культов; я думаю, что читатели уже знают этот тернистый путь человечества.