Алексей Похабов - Человек знания. Здесь было высшее Я (сборник)

3. Уровень «Я».Следующий, еще более глубинный слой, на котором базируются все смыслы и формы. Он не является ни одним из смыслов или форм, но тем, благодаря чему они все существуют. Данный уровень – то, внутри чего все происходит. Причем смыслы внутри «Я» – это не как, например, в сосуде вода (объекты равной реальности), а как картинка внутри компьютера. Компьютер – нечто качественно иное, также и «Я» – нечто более всеобъемлющее, чем любые смыслы, включает в себя всю их бесконечность, не являясь ими. Соответственно, любое объяснение «Я» с позиции каких-то смыслов или концепций очень упрощает реальность.

На уровне форм существуют объяснения и образы, на уровне смыслов – понимания, на уровне «Я» – сознающая себя жизнь, Присутствие. Опыт прямого восприятия этого уровня дает ощущение освобождения и блаженства. На этом этапе все поиски смысла жизни, какой-то цели заканчиваются. Само осознание данного уровня, как особое состояние, и есть ответ на все подобные вопросы. Это просто самосознание, свободное от чего бы то ни было еще. Бытие. Квинтэссенция смертного сознания, высший уровень, доступный смертному уму.

И тем не менее, этот уровень, несмотря на все качества, тоже по-своему ограничен. Его ограниченность – не в понимании или непонимании, а в смертности. Это «Я» возникло как ментальная искра чистого света в момент рождения, оно может включить в себя бесконечное число смыслов, любую информацию, в том числе – о прошлых воплощениях, может пережить чувство единства с планетой, космосом, многие состояния, называемые самадхи. Можно обрести и большую силу влияния мысли, опираясь на этот уровень.

И опять же, мы можем отождествиться с данным уровнем и надолго на нем зависнуть, познавая различные запредельные состояния. Но можем и пойти дальше, войдя в позицию незаинтересованного наблюдателя. Тогда настанет момент, когда мы увидим это самосознание со стороны как некое тончайшее движение ума. И по мере пребывания в позиции наблюдателя, начнем достигать еще более глубокого уровня, когда останавливается само «Я», и мы приближаемся к его границе. А остановка движения, поддерживающего «Я», означает исчезновение «Я», то есть смерть. Среди глубоких и кайфовых состояний мы можем вдруг ощутить надвигающуюся смерть. Или как будто что-то хочет поглотить нашу душу, или просто всеобъемлющая тьма небытия накатывает на нас. Но если нам хватает намерения и осознанности пройти сквозь это, не отождествляясь, тогда появляется возможность коснуться более глубинного уровня.

4. Уровень высшего «Я».О нем очень сложно что-либо сказать. Но на этом этапе мы переживаем состояние сущности вне рождения и смерти.

Важно понять, что в процессе своего движения – возвращения к истоку – мы ничего не создаем и не делаем ничего такого, что было бы для нас новым. По сути, те же этапы погружения в пустоту мы переживаем каждую ночь, когда засыпаем и проходим все фазы сна – от «быстрого» (сна со сновидениями) к «медленному» (сон без сновидений). Также неоднократно достигали мы и грани более глубокой – смерти в процессе перевоплощений. Медитация отличается только тем, что мы учимся осознанно делать то же самое, что всегда делали бессознательно. Мы просто обнаруживаем себя на новом уровне, и это в корне меняет все. И каждому новому осознанию часто предшествует серьезный кризис мотиваций, мировоззрения, жизненной ситуации. Но вместе с ним приходит все более всеобъемлющая полнота бытия теми, кто мы есть на самом деле, все большая свобода и подлинная самореализация. По мере того как на смену различным программам и автопилотам приходит более глубинное понимание сути происходящего и себя самих, словно дым рассеиваются многие проблемы, которые считались важными и трудными еще недавно.

Также важно осознать, что описанная здесь практика медитации не является атрибутом избранных «высокодуховных» существ, отличающихся от «низкодуховного» большинства. Начать практику может абсолютно любой человек вне зависимости от уровня сознания, навыков, социального статуса или возраста. Мысли есть у всех, начать созерцать их способен каждый, это доступно всем. Но вот как далеко человек сможет продвинуться в самоисследовании, в движении к соединению с Духом, или Богом в своем сердце, это уже зависит от многих факторов. И никогда точно не ясно, как далеко человек зайдет на данном пути. Так что будет вполне верным сказать: у каждого есть шанс, так как Дух – в каждом. И многое будет зависеть не столько от навыков, которые ценятся в обществе и необходимы для выживания в мире, сколько от способности вслушиваться в зов Духа и искренней преданности этому направляющему зову, позволяющей постоянно освобождаться от собственной косности и прочих самоограничений. Никто не сдерживает человека на этом Пути, кроме него самого, его представлений и последствий его прошлых действий (кармы).