Принципов много, установок мышления много, но все принципы разлетаются, как солома от ветра, когда является любовь.
И страшный храмовник Вальтера Скотта полюбил еврейку настолько, что решился оставить все свои принципы, лишь бы она согласилась стать его подругой.
Нижний разум все свои силы расходует на науку, логику, теорию, экспериментирует над живыми. И потому ноги его бегут неправильно.
Мудрого человека ноги несут к миру, «умного» человека ноги несут к войне. И все деяния, которые позволяет ему творить его автономное сердце, он использует только в угоду своих страстей, и своим научным экспериментам над живыми.
В фильме «Деметрий и гладиаторы» Калигула, получив хитон Христа, тотчас поставил эксперимент. Он убил пленника, потом накинул на него хитон и забубнил, – Оживи!
Весь народ содрогнулся, когда узнал об этом.
Многие незримые невежды окаменили свои сердца и великий, живой Дар превратили в камень. Но это тоже своего рода душа.
О духе многие Трактаты говорят как об энергии.
Но нет энергии сильнее энергии Божественной Любви. И только Эта Энергия вечна. И только Эта Энергия Одна на весь мир. А поскольку она Одна, то она и не осквернена. Любовь осквернить невозможно. И только эта Энергия питает живую сущность, давая ей жизнь.
И только с Этой Энергией бороться бесполезно. Ей нужно служить преданно и верно.
«Наука без Божественной Любви не в силах сохранить земные жизни».
Есть удивительная сказка духовного Пифагора, хотя все сказки Пифагора называют сказками Эзопа. Она касается и загадки Божественного сердца, и загадочной личности Люцифера, которого наш мир называет падшим ангелом. Но для меня правда является не только из этой сказки, но и из сценариев снов.
Для меня Люцифер не падший, а павший Ангел.
И не просто павший, а павший с определенным заданием, которого он и сам не знал до поры, до времени.
И только этот павший помнит свою любимую супругу. Его память магнит, который через все преграды и страдания, неуклонно стремится к своей паре. Думаю, что никакая сила не остановит этого движения, потому что законы всюду одинаковы. Подобное стремится к подобному.
Так Одиссей через все преграды стремился в родную Итаку, к любимой супруге, и боги сказали с досадой, – Даже, если мы ему не будем помогать, он сам дойдет.
Думаю, что именно этот «павший», извиваясь, как змий всем своим телом, оставляет извилистые следы своего пути для потомков.
Люцифер, как и многие имена, имеет обрат.
Обрат обманщик, но только Божество точно знает, где Брат, а где обрат.
Есть в песне такие строки об обрате, – Но не любил он, нет, не любил он, нет, не любил он меня.
Для меня это истина, так как только Божественная Любовь знает точно, любил, или не любил.
Вопрос: « Господи, как может душа умалиться и возвратиться в естество своей матери или в человека?».
Ответ: «Эта душа должна идти за другой, в которой есть Дух жизни. Она спасена через него. Ее не бросают в другую плоть».
Загадка.
Сценарии снов подтвердили этот постулат. Мария увидела, что за ней следует толпа народа, и впереди всех идет за ней её крестная мать.
Но тут, как подобие челнока. Лучшая часть крестной матери Марии вознеслась высоко. Мария следует за ее лучшей частью, ее недостатки следуют за лучшей частью Марии. А всем руководит Господь.
Евангелие от Филиппа: «Христос пришел выкупить некоторых: освободить одних, спасти других. Он выкупил тех, кто чужой, сделал их своими. И он отделил своих, тех, кого он положил залогом по воле своей. Он положил душу свою, когда пожелал, не только тогда, когда он открылся, но со дня существования мира он положил душу свою. Когда он пожелал, тогда прежде всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников, и ее взяли как пленницу. Он освободил ее и спас (и) хороших в мире, и плохих».
Насколько поняла Мария, спасение и хороших и плохих похоже на спираль, которая вращается с огромной скоростью. Это как веселка, которая из молока сбивает масло.
Душа, в которой есть Дух Жизни, увлекает за собой, как во вращающуюся воронку, сначала ближние сущности, затем вместе с ними проникает все большие глубины. Это похоже на игру, в которой достаточно одному коснуться другого, как уже двое касаются двоих, и уже четверо, касаются четверых, и уже восемь касаются восьмерых и так до той поры, пока касание не доберется до корня Истины. Так спасутся все роды от начала.
Читать дальше