Любовь Арзамасцева - Загадки Библии. Часть седьмая

В словаре синонимов нашла синонимы слова Заяц

«кугут|жлоб|педераст, мужеложец|содомит|педераст|

гомосексуалист|педик|гомик|патикус|пидер|урнинг|гей|

голубой|уранист, зайка|педераст|голубой|

зайчонок|педик|зайчик|заяц|гомосек|заюшка|гомосексуалист|

заинька|».

Без помощи Христа справиться с эти Хореем просто невозможно.

Но, насколько я поняла, тот, же заяц, в руках Христа являет только свои лучшие качества, а в быстром беге с зайцем мало кто сравнится.

Внешний заяц убегает от погони в лес, внутренний заяц убегает от погони к Христу.

Лявра же для меня, родитель зайца- хорея, но не родитель животного зайца.

Лявра, перевела как лепет невразумительной речи.

Лявры бубнят и ничего вразумительного сказать не в силах. И хочется смыться от них без оглядки.

Христос не позволяет ляврам приближаться к живой сущности. А там, где нет лявр, там не появится и хорей, но явится шустрый зайчишка, который не утомится бежать за Спасителем.

Махатмы сказали, что лявры питаются эманацями разлагающейся крови. Насколько я поняла, они и питаются именно памятью негатива, который отверг Христос, и сами от себя порождают хорея, который несется во все уголки сущности, распространяя в них страх, панику, трусость и нечистоту.

Думаю, что поэтому женщина Библии в период менструального периода – нечиста, и к ней нельзя приближаться. Яйцо, неоплодотворенное разумом, не способно явить жизнеспособную сущность. Оно разлагается а лявры этим питаются.

Если смотреть с точки зрения милосердия, то это очень полезное предупреждение для людей. Пусть себе образуются яйца, пусть себе выходят наружу, пусть себе разлагаются, разложение происходит быстро, но прикасаться к разложению, это опять и опять питаться старьем прежних, негативных эмоций.

Когда приходит время благоприятное, разум оплодотворит душу, и явится ребенок, единственный в своем роде. Так явился Исаак, то есть явился подарок для человека – мягкий, радостный смех вечно здорового ребенка. И до Исаака был смех, но он мало, чем отличался от ржанья лошадей.

Перевела для себя имя Исаак, как Истина академическая. А смех, свойственный только человеку, есть истина вечная и проверена внешним миром всех людей. Мягкий юмор и добрая ирония, хорошая защита от всех лявр.

Вопрос Марии относительно постулата Апостола Павла: «По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу. А женатый заботится о мирском, как угодить жене».

Уточню, что есть жена. «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями».

Но если жена есть город, то это место, в котором живет множество людей.

Мест много, и каждое место – жена. Село – жена. Деревня – жена. Хутор – жена. Дом – жена. И так далее.

Если посмотреть на места нашего мира, то именно место принуждает сущность угождать тем нормам и правилам, которые установлены в нем.

Нижнее место не считается со свободной мыслью человека. Оно порабощает его, оно унижает его, оно казнит его.

Значит, лучше то место, которое изгоняет инакомыслящего из своей среды.

Фару с семьей изгнали из Ура Халдейского за то, что они не хотели больше служить их богам. Изгнанникам помог Бог.

Еще лучше, это добровольно покинуть место, которое угнетает свободную мысль человека.

Во внешнем мире многие свободомыслящие люди покидали насиженное место.

Они становились неженатыми. Они бродяги, пилигримы, врачи, ученые, художники и они свободны. Они перемещались с места на место и в каждом месте успевали ухватить кусочек свободы, чтобы двигаться дальше в своем творчестве.

Такие люди вечные бродяги, но именно они принесли миру много знаний о мире и вещах.

То же происходит и во внутреннем мире человека, когда он следует за Господом.

Евангелие от Фомы, – Иисус сказал, – Будьте прохожими.

Такой человек может даже не двинуться со стула, следуя за Господом.

И, тем не менее, он посещает все те места, в которые приводит его Господь, но уже внутри себя самого.

Быть прохожим вслед за Господом, это великая миссия, так как Господь ведет не просто так. Он усматривает места, в которых может потрудиться следующий за Ним, и от этого является великая польза и великое добро, как во внутреннем, так и во внешнем мире.

Я не помню имени человека, который, следуя за волей Господа, успел при жизни в этом мире сотворить великое дело. Этот молодой человек и не собирался делать никаких дел, он просто отправился учиться в другую страну и проездом остановился в Англии. В то время в Англии чума унесла жизни множества людей, которые оставили после себя множество сирот.