Дмитрий Гаун - Осознавая сознание

В любом случае, относительно каждого персонального восприятия, всё всегда правильно – хоть это не всегда очевидно, так как воспринимаемое сновидение – «персональный продукт», в котором, осознанно или нет, развивается и подтверждается – «содержание сознания»…

Понимание сути воспринимаемого зависит от того, «с этажа какой реальности» происходит восприятие: материальной, «тонко-энергетической», иллюзорной… В любом случае, понимание будет правильно соответствовать текущему мировоззрению воспринимающего.

Парадокс заключается в том: что всё есть и ничего нет – одновременно! Пока есть наблюдатель – всё есть, когда нет – нет ничего, и даже если произошли изменения чего-либо в отсутствие наблюдателя, это его недооценённое сознание все просчитало и спроецировало, основываясь на имеющихся программах развития или вариантах изменений, либо возник резонанс с информацией, воспринимаемой другими сознаниями. Всё происходящее – это «игра абсолютного сознания» в «персональные восприятия», когда возникают «самостоятельно воображающие игру»(жизнь) «временные каналы восприятия», при этом «доступ сознания к осознанию своей абсолютности «загромождается» восприятием себя как отдельного субъекта и заимствованными знаниями, а чувства и желания удерживают внимание на якобы внешних факторах и объектах. Чувства или состояния могут быть созидающими или разрушающими (в зависимости от частоты вибраций), с помощью которых «проецируемая сознанием игра жизни» становится интересней и более насыщенной в трансформационном и эмоциональном планах. Ограничения «текущей игры сознания» находятся в сознании воспринимающего, которое в процессе «игры» сужает или расширяет их. Это ни хорошо или плохо, но, расширяя собственные границы, сознание освобождается, персонаж (личность – тело) – приближается к пониманию, что вся его жизнь – лишь «игра сознания», и тогда жизнь трансформируется из бремени – в игру.

Единственное, что точно может знать о себе читатель этих строк, это то, что он или она – сознание. То, что читатель может не являться материальным биологическим объектом, доказывает опыт восприятия «себя реального» – во время сновидений, что после пробуждения оказывалось просто идеей сознания. То, что читатель не является личностью, доказывает обязательная привязка этого понятия к памяти о себе, что, по сути, в моменте восприятия – тоже просто идеи. Из точно известного о «себе» остаётся только текущее восприятие, не воспринимаемые тело, состояния, мир и т. д., – а само восприятие, которое всегда является только проявлением сознания.

Чтобы разобраться в вопросе «кто я?», остаётся исследовать то, что точно известно о «себе», – сознание. Признаком сознания, как уже упоминалось, является восприятие, и для «осознания сознания» надо найти «источник восприятия».

Собственное внимание, распылённое нами во внешние направления, отвлечённое социумом и обстоятельствами, способствует в большей степени усложнению процесса понимания, нежели самому пониманию, – которое запутывается в бесконечных анализах, убеждениях, сомнениях и сравнениях воспринимаемой «снаружи» информации. Персонально воспринимающее сознание воспринимает «сновидение – как реальность снаружи» и часто не осознаёт, что имеет доступ к абсолютному состоянию – «внутри». Сворачивая внимание вовнутрь, сознание освобождается (очищается) от навязанных или сформированных в восприятии «земной жизни»: стереотипов, взглядов, программ, оценок, норм и правил и т. д., то есть осознаёт сознание в «чистом виде». После чего, воспринимаемое сознание уже лучше или полностью осознаёт причинно-следственные связи событий и воспринимает «внешнее», осознавая причины его формирования, это так называемое состояние «пробуждённого сознания».

Теория данной главы ещё раз, иными словами: сжав внимание «в источник восприятия, в точку – вовнутрь», обязательно без мыслей и стремлений, до «наблюдения пустоты». Это уже «хороший уровень» практики, достижения которого «чреваты» возникновениями так называемых озарений. Но пустота, которая «кем-то» воспринимается, – ещё не совсем пустота, ещё не возникает абсолютное состояние сознания – так как происходит персональное восприятие из условной точки наблюдения. Растворение «наблюдателя» в пустоте – это переход в абсолютное состояние сознания, свободное от «идеи я». В этом и есть весь принцип достижения так называемого состояния просветления. Сознание пережившее опыт освобождения от личностного отождествления, не заявит о персональном просветлении, так как уже осознаёт отсутствие «реального объекта просветления», это просто состояние осознания природы всего: сознания, восприятия, воспринимаемого… В принципе, этого абзаца достаточно, чтобы закрыть книгу и «приблизиться к абсолютному состоянию сознания», но сразу такое осуществить непросто в силу отсутствия привычки «воспринимать внутрь» и отсутствия навыка останавливать мыслительный монолог, и из-за присутствия значимых стремлений – удерживающих внимание на «идее личности-тело». Помогут практики, описанные в книге далее.