Дмитрий Гаун - Из ниоткуда в никогда…

Это книжка о сознании, для тех – кто не хочет ограничиваться пределами понимания, или для тех, кто – просто хочет жить лучше и легче. Так же, данное издание будет полезно – "постигающим Дзен", и любителям "прикладной философии".

Особая благодарность Пеганову В.Н. – за поддержку писательской деятельности.

Искренне прошу прощения у читателей – тяжело воспринимающих ошибки и несоответствия, – за «мою орфографическую самобытность». Надеюсь, вы сможете найти в этой книге – способы настройки позитивного отношения к несовершенному миру.

Данность, это то – что уже случилось, включая то – что происходит прямо сейчас. Возможно возникнет вопрос – "Для чего я пытаюсь повысить статус этого элементарного термина – в своём мировоззрении?", поясню далее.

Допустим – разбилась моя любимая чашка. Как на подобное – реагируют в такой ситуации большинство людей? Разумеется – "включением" эмоционально негативной реакции, – как в мысленном, так и в чувственном аспектах своего восприятия. Но, разбитая чашка – это данность, данность – которую уже нельзя изменить. И ещё одно – но: осознав бессмысленность страданий – я могу изменить свою реакцию на текущую данность, что сразу же приведёт к более комфортному восприятию времени своей жизни. Возможно, кому-то хочется переживать неприятные состояния и напряжения, мне же – больше нравится пребывать в лёгких и позитивных настроениях, и поэтому, совершенно нет никакого смысла – ощущать дискомфорт, от переживания которого – ничего не исправится.

После интеллектуального принятия "данной правильности", сознание, иногда начинает вспоминать "такую философскую позицию" – при возникновении негативных реакций на что либо, и – осознанно перенастраивается на спокойные или позитивные состояния. Это сразу – значительно облегчает восприятие текущей жизни, и после некоторого времени такой практики, вырабатывается почти естественная привычка – реагировать позитивно на то – чего негативной реакцией уже не исправить. То есть – почти на всё…

Но это ещё не все плюсы "принятия данности". Помимо улучшения "чувственного качества" – уже в настоящем времени, развивающиеся ситуации и события – начинают трансформироваться в направлении соответствия текущему настроению, то есть – тоже улучшаются. Несмотря на то, что "внешняя позитивность" формируется – как бы сама, это является – следствием преобладания позитивных состояний в персональном восприятии. При преобладании негативных аспектов в жизни, отслеживается подобная причинно-следственная связь. Если жизнь и люди – кажутся несправедливыми к Вам, просто понаблюдайте за собой и другими "несчастливчиками", – насколько много мы реагируем "непозитивно", не замечая этого – в связи с "привычной нормальностью" таких состояний.

Кстати: так как будущее – всегда происходит только в настоящем, то любое развитие событий – тоже данность. Например – опаздываете Вы на важную встречу, и не важно по каким причинам, важно осознание того – что Вы прибудете только тогда – когда прибудете, или – возможно даже вообще не прибудете. На первый взгляд, это – банальная тавтология. Но если бы, не доехавшие из-за совершенных ошибок – нервно торопившиеся водители, – придерживались бы такой данности, то естественное отсутствие эмоционального напряжения – возможно не усугубило бы событийную данность. И даже если их трагический опыт – уже данность, то возможность улучшения своего состояния – всё равно остаётся весомым аргументом для применения "философии данности".

И тут назревает второе – кстати: те кто ещё переживает по поводу своих или чужих ошибок – совершенных в прошлом, разве Вы не понимаете – что это тоже данность?

Эмоции, являются – следствием разума, и принимая такой аспект текущего бытия как – данность, разум осознанно снижает объём негативных переживаний в своей жизни.

P.S.: Данность, не принимается – усилием, принятие данности, это – безусильное позволение всему быть таким – какое оно уже есть.

Соответствуя порядку в названии главы, начнём со времени. Помните – знаменитую, восхищающую, и при этом – почти никому непонятную фразу Альберта Эйнштейна: различие между прошлым, настоящим и будущим представляет собой не что иное, как упорную, упрямую иллюзию .