Ольга Юмашева - Meditation Station. Техники медитации для современной жизни

Наше правое полушарие отвечает за воображение, интуицию, эмоциональность, невербальную память. Под воздействием него мы разбираемся в интонациях, мимике, принимаем конкретно-практические решения, а также становимся мрачными, пессимистичными, пассивными.

Два полушария практически всегда работают поочередно, вызывая в нас смену настроений и восприятие мира то под одним, то под другим углом.

Под воздействием какого полушария мозга мы находимся в данную минуту зависит от того, какая ноздря у нас сейчас активнее дышит.

Так, например, если доминирует правая ноздря (и левое полушарие головного мозга), то в нас работает активная энергия. Значит, в это время нам хорошо заниматься активным спортом, аналитической деятельностью, писать, считать.

Если доминирует левая ноздря (и правое полушарие головного мозга), то лучше отдыхать, принимать ванну, рисовать, заниматься творческой деятельностью.

Для того, чтобы преодолеть внутреннюю борьбу между животным и человеком, между логиком и свободным художником в каждом из нас, люди издревле обращались к духовным практикам.

Практики очищения и дыхательные упражнения дают нам возможность «перепрограммировать» ствол мозга и R-комплекс: снизить агрессивность и уровень тревоги, связанной со страхом смерти и и потери места в социальной иерархии. А такие техники, как повторение мантры, сосредоточение на янтрах и медитация позволяют нам сбалансировать два полушария коры мозга.

Благодаря духовной практике человек становиться более спокойным, уравновешенным, гармоничным.

Ум не привык у пустоте. Ему некомфортно при отсутствии мыслей.

А потому он все время пытается заполнить пространство возникающими мыслями. «Надо пораньше лечь спать сегодня», «интересно, что обо мне подумали соседи?», «надо бы навестить маму, забрать вещи из химчистки, купить хлеб»… и т. д.

К одним и тем же мыслями мы возвращаемся по много раз за день. Мы обдумываем их многократно, как будто это что-то изменит.

Мозг любит мысли. Это его пища. Когда мысль возникает, он с удовольствием следует за ней, прорабатывает каждый отдельный сценарий.

Бесконечные блуждания ума вызывают колоссальную утечку ментальной энергии. Энергии, которую мы могли бы пустить в действие. Но по большей части мы не контролируем мыслительный процесс.

Техники медитации предлагают нам не скакать с одной темы на другую и обратно, а концентрироваться на чем-то одном.

Это может быть визуальный объект, образ, символ, пламя свечи. Или же это может быть звук, мантра, биение сердца.

Это может быть концентрация на ощущениях в теле, наблюдение за собственным дыханием, сосредоточение на вопросе «кто я?» или каком-то другом утверждении.

Концентрация на чем-то одном может быть непривычна. Мысли будут возникать.

Но заметив, что в голове появилась какая-то мысль, мы стремимся не вовлекаться в поток размышлений, а вернуться к объекту сосредоточения, т.е. к звуку, образу и т. д.

Через некоторое время мозг успокаивается, и можно ощутить некий простор, пространство, пустоту. Нечто, не поддающееся никакому словесному описанию.

Техник медитации бесконечное множество. И каждый может выбрать ту, которая ему подходит, комбинировать техники или даже придумать что-то свое.

Порой мозг достаточно расслаблен, и можно просто сидеть в тишине, не прибегая к дополнительным техникам.

Но если ум активен, то уместно начать, например, с чтения мантры. Повторять мантру минут 20, а когда мысли остановятся, просто сидеть в тишине. Если мозг снова забурлит, то возвращаемся к чтению мантры.

Здесь нет готового рецепта, сколько минут делать технику, а сколько просто сидеть и наблюдать тишину. Все зависит от состояния ума. Нужно лишь прислушиваться к себе.

СтОит заметить, что наш мозг легко приспосабливается. А потому очень скоро одной техники может оказаться недостаточно, чтобы загрузить ум.

Например, при чтении мантры, повторение одного и того же звукового ряда может стать автоматическим, и мозг начнет параллельно что-то обдумывать.

В этом случае можно добавить еще один слой, взять дополнительный объект для сосредоточения. Например, визуальный образ (янтру или иной символ). И вновь ум почувствует, что его снабжают пищей, и начнет успокаиваться.

Также, при повторении мантры эффективно время от времени задавать себе вопрос: «Где источник этого звука? Откуда исходит эта вибрация?». Таким образом, мы направляем внимание непосредственно вглубь, к Источнику.