Ольга Смирнова - Философия науки и техники

Рецензенты:

канд. филос. наук, доцент (ЧГУ) В.Б. Анохин;

д-р истор. наук, проф. (ЧГУ) АЛ. Егоров

Научный редактор

канд. филос. наук, доцент (ЧГУ) В.Б. Анохин

В данном пособии рассматриваются общие проблемы философии науки и техники. Пособие ориентировано на анализ основных мировоззренческих и методологических проблем, возникающих в социогуманитарных и технических науках на современном этапе их развития; на получение представлений об истории техники и технического знания, о социокультурных последствиях научно-технического прогресса, о противоречиях и перспективах развития мировой техногенной цивилизации. Содержание пособия включает две части лекций по разделам «Философия науки» и «Философия техники». В структуру работы входят также Литература и глоссарий.

Материалы учебного пособия могут быть использованы в преподавании курсов «Философия науки и техники», «Философские проблемы науки и техники», «Философские проблемы информационной цивилизации», «История науки и техники», «Техника как социокультурное явление», «История и философия науки». Пособие предназначено для студентов специальностей 030400.62 История, 550108-06 Технология строительных материалов, изделий и конструкций, 550904-09 Тепломассо-обменные процессы и установки, 090900.62 Информационная безопасность, 140100.62 Теплоэнергетика и теплотехника, 190600.62 Эксплуатация транспортно-технологических машин и комплексов, 190700.62 Технология транспортных процессов, 221400 Управление качеством, 220400.62 Управление в технических системах, 020400.62 Биология, 034400.62 Физкультура для лиц с отклонениями в состоянии здоровья (адаптивная физическая культура), 050100.62 Педагогическое образование, а также для магистрантов, аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук.

1. Понятие «философия науки».

2. Основные этапы развития.

3. Предмет философии науки.

Философия науки как структурная составляющая в системе философского знания оформляется в середине XX в. Это не означает, что раньше философы не интересовались проблемами науки, а ученые не пытались философски осмыслить результаты своего труда. Просто философы рассматривали научное познание как частный момент познавательной деятельности вообще, а ученые либо не затрагивали метафизическую проблематику, либо, подобно Ф. Бэкону и Р. Декарту, включали ее в структуру научного познания в качестве методологической и гносеологической основы. С утверждением индустриального общества происходит рационализация всех сфер социальной жизнедеятельности. Наука становится не просто важным социальным институтом, но и непосредственной производительной силой общества. По словам В.И. Вернадского, в XIX в. «происходит рост науки и развитие научного миропонимания. Они проявились как в коренном изменении условий обыденной жизни… так и в проникновении научной работы в области, которым она оставалась чужда в прежние периоды жизни человечества… Под влиянием наук изменился характер государственных и общественных организаций» [1, с. 186]. Возрастание роли научного познания в жизни общества создало предпосылки для возникновения философии науки сначала как особого направления, а затем и как раздела философии.

Как особое направление философия науки сложилась в середине XIX столетия и была нацелена на теоретический анализ научно-познавательной деятельности. Принято считать, что философия науки как особое направление в философских исследованиях берет свое начало от работы Д.Ф.В. Гершеля «Введение в изучение естествознания» (1832). На русский язык она была переведена как «Философия естествознания». В 1837 г. выходит книга В. Уэвелла «История индуктивных наук», а в 1841 г. «Философия индуктивных наук». В дальнейшем философский анализ научного познания находит свое развитие в трудах классиков раннего позитивизма: Д.С. Милля «Система логики силлогистической и индуктивной» (1843), О. Конта «Курс позитивной философии» (1851), Г. Спенсера «Основания социологии» (1896).

В их работах была отчетливо выражена нормативно-критическая задача – привести научно-познавательную деятельность в соответствие с некоторым методологическим идеалом. Это было связано со становлением науки как профессионального вида деятельности (профессия ученого приобретает массовый характер), как социального института (удовлетворяющим познавательную потребность), с формированием ее дисциплинарной структуры (естествознание, обществознание, технические науки и т. д.) и другими процессами, требовавшими философского осмысления. Насущной стала и задача оценки предпосылок научной деятельности, протекающей в различных когнитивных и социокультурных условиях.