Софья Нижегородская - Великие арканы Таро и наваждения

Существует еще один вид искажений, называемый Обитатель Порога. С ним сталкиваются только высокоразвитые люди, мерящие свои мысли и поступки духовными критериями. В различных учениях он рассматривается как последнее испытание на духовную смелость человека, как огромную мыслеформу, которую необходимо разрушить, чтобы подойти к посвящении. Яркими примерами такого искаженного понимания Обитателя Порога являются многочисленные киногерои и герои бестселлеров, которые, чтобы овладеть заложенными в них огромными магическими возможностями, должны разрушить сложившееся представление о себе, поверить в себя. И тогда они становятся «великими и ужасными».

На самом деле, это, естественно, еще один пример иллюзии (искаженной мысли). А Обитатель Порога – это отражение ментальной, астральной и физической составляющей в мозге человека. Это совокупность иллюзии, наваждения и майи в чистом виде.

Обитатель Порога – есть личность во всем ее объеме. Именно Обитателю Порога свойственнамысль: «Разум – убийца реального». Это многосоставное искажение реальности, закрепленное мозгом человека. Обитатель Порога ставит точку в процессе наваждение + иллюзия = майя, превращает это в замкнутый процесс.

Так, когда человек становится носителем иллюзии и наваждения и постоянно их подпитывает ежедневными действиями, он превращается в сущность, бегущую по кругу и кусающую свой собственный хвост. Искаженные мысли и желания, подкрепляемые действием, осаждаются в мозге человека, вызывая химическую реакцию. С этого момента мозг программируется действовать только так, а не иначе.

Искаженное понимание: покушения Темных с целью порабощения.

Верное понимание: астральная природа.

Проблема:производит иллюзию на астральном плане.

Искаженное понимание: проявленный мир существует, но разум неправильно его интерпретирует.

Верное понимание: ментальная природа.

Проблема:в иллюзии тонет Душа.

Искаженное понимание: отрицание существования материи.

Верное понимание: эфирная (физическая) природа.

Проблема:деятельность, возникающая в результате наваждения и иллюзии, окрашенная эмоциональным желанием.

Искаженное понимание: последнее испытание человеческой смелости.

Верное понимание: личность человека.

Проблема:реализация этой совокупности на физическом плане.

Вся наша жизнь происходит в борьбе с наваждениями. Мы привыкли называть этот процесс разбитыми мечтами. Еще только когда человек начинает взрослеть и в возрасте 14—16 лет им овладевает так называемый юношеский абсолютизм, он входит в противоречие с окружающим миром.

Для подростка все в жизни окрашено в черно-белый

цвет: либо «да», либо «нет», либо плохо, либо хорошо. Еще нет умения видеть полутона, видеть различные оттенки явлений. Но общение с окружающим миром начинает вводить свои, довольно жесткие, коррективы. Это первое противостояние и первое сражение с миром наваждений. И достаточно болезненный урок для всех. Потом наступает время первой влюбленности. И здесь выступает на сцену новое наваждение – искаженное видение предмета любви и искаженное понимание самой сущности отношений. Именно поэтому первая любовь заканчивается полным поражением. Далее возникают и отравляют нам жизнь все новые и новые наваждения. И мы опять и опять под влиянием обстоятельств учимся понимать ложность наших многих представлений. И от этого страдаем и мучаемся.

Как видно из общей характеристики наваждений, в основе любого из них лежит Дуальность. По одну сторону Дуальности стоит истина, а по другую – искаженная ее модель. Именно это восприятие Дуальности природы всех проявлений лежит в основе зла и добра. В перовой книге мы говорили о том, что Божественная Сущность, имеющая своей природой положительный аспект, выделило из себя отрицательный аспект, тем самым, породив Дуальность, как способ познания Себя с тем, чтобы в конце прийти к Великому синтезу. Аналогично и человек познает мир через Дуальность и должен привести ее к синтезу. Причем, любое явление изначально является положительным членом Дуальности.

Восприятие Дуальности добра и зла эволюционирует и порождает проблему единства сознания. Неправильным является для человека восприятие обитателя тела: он неверно интерпретирует то, что воспринято; он отождествляется с тем, чем не является. Он сдвигает свое сознание в область явлений, которые его поглощают и вводят в заблуждения. Отсюда начинается чувство безнадежности и несчастья.