Муджи - Пробуждение к Свободе

В.:Есть просто «я есть», однако интересно, что ты упомянул плотность, потому что я искал ее...

М.:Понимаешь, я задал тебе этот вопрос: «Что остается, когда ты не отождествляешь себя?», и ты назвал основополагающее «я есть» и сразу же ушел в сторону. «Просто я есть» был ответ, который тебе легче дать, чем быть с ним единым целым. На самом деле, это ум принимает ответ «я есть», он говорит: «Да, я знаю это, но в этом нет жизненности». Он все еще ищет, что бы исправить. Он копит эти ощущения «я есть» в качестве своего рода ответов. Он не направляет тебя к тому, чтобы ты признал и был един с тем, чем уже являешься, потому что он словно поражен грибком, он зудит и хочет, чтобы его хорошенько почесали, и ты чешешь и никак не успокоишься, тогда когда тебе просто нужно осознать эту тенденцию. Остановись на этом. Осознай, что они просто возникают. В их возникновении нет ничего превратного; они просто есть. Они будут возникать все то время, пока в этом теле присутствует сознание.

Активность не противоречит истине; просто пусть она будет, и ты сможешь наблюдать. Действуй естественно. Все происходит само по себе. Но как только ты займешь позицию деятеля, тогда начнутся сложности, и тебе придется на длительное время записаться на это – на терапию и подобного рода вещи. Но тебе надо вернуться к очень простой сущностной истине, чтобы быть удовлетворенным, счастливым и свободным. Ты свободен уже сейчас, но твое внимание занято «другим» и собственной очарованностью – твоим концептуальным вкладом, произрастающим из убеждения «я есть тело», затмевающего твою естественную Я-осознанность/бытийность. Существует тенденция считать, что все еще есть что-то, над чем необходимо работать, что еще нужно достичь. Это ощущение держит тебя в состоянии страдания, так что само ощущение страдания является глубоко заложенным побуждением положить ему конец.

В.:Прекратить искать.

М.:Начать истинный поиск. Что бы ни возникало, не кидайся на это. Оно набралось такой силы только потому, что ты лелеял эти чувства так долго, думая, что каким-то образом ты извлекаешь из них пользу. Не торопись, не пытайся осилить это за пять минут.

Муджи:Эта пустота не является чем-то тривиальным. Это самое высшее состояние. Но в сознании присутствует это зудение, и я использую такое понятие: пораженный грибком ум. В уме появляется мысль, возникает зуд, вызывая желание почесать его, как ты понимаешь. Как и возникающий вопрос, что необходимо еще что-то решить или разрешить. Но я говорю: оставайся только в качестве этого, и зуд утихнет. Когда есть зуд, есть соблазн начать расчесывать, но это лишь раздражает его до крови и делает еще более ужасным. Поэтому просто прими его к сведению на какой-то момент, но оставайся, как есть. Потому что ты не можешь улучшить эту пустоту.

Столь многие существа жаждут быть этой пустотой, вернуться к этой пустоте, осознанно, ты понимаешь? Когда ты ложишься спать, ты оставляешь все свои волнения и заботы о себе и о своей жизни. И тебе очень нравится быть вне этих волнений. Сколько денег мы тратим на кровать, на спальню, чтобы у нас был самый хороший сон, позволяющий забыть обо всем! И когда происходит просыпание, в бытие присутствует обновление, понимаешь, потому что в нем нет всех этих забот. Эта пустота, о которой ты сейчас говоришь, похоже, затмевается твоей обеспокоенностью и тем, на что ты направляешь свое внимание, и пока ты уделяешь силы своим заботам, деятельности и событиям жизни, ты, собственно, заходишь в тупик. Поэтому немного медитации или самоисследования возвращают тебя к этому утверждению себя, к этому признанию: все, что есть, – это всего лишь некая пустота, лежащая за пределом самой концепции пустоты. Поэтому: можешь ли ты выйти сейчас из этой пустоты?

В.:Не хотелось бы. Я знаю, что могу. Я никогда не пытался убежать...

М.:В этой пустоте чем ты являешься? Ты находишься ВНУТРИ пустоты, как в этой комнате, или ты являешься пустотой? Понимаешь, если ты говоришь, что находишься в чем-то, то тогда это подразумевает две вещи: ощущение «я» и ощущение «я нахожусь в чем-то». Это то, к чему я веду, потому что если ты ощущаешь себя внутри, тогда пустота становится своего рода переживанием, а ты – переживающим, и в этом присутствует дуальность. Поэтому это делает возможным ощущение выхода из этого, она становится более живой и реальной, эта возможность. Поэтому я спрашиваю тебя: в пустоте – чем ты являешься? Какую форму ты принимаешь в пустоте? Ты внутри нее или являешься ею?