Постичь всего этого мы, конечно, не можем, как и много чего другого. Но надо сильные данные, чтобы оспаривать подобный простой и логичный вывод, который всегда сам напрашивается, сам приходить каждому в голову и который отвергается только из тщеславной уверенности в непоколебимость микроскопического знания людей, которые не хотят вникнуть в величие и разум природы и в своё собственное ничтожество.
Бог везде в природе, - разве можно положить предел Творцу всей этой бесконечности? Не будем Его искать здесь, или там. Он везде одновременно, иначе мы себе Его представить не можем. Как можем мы постичь Существо, создавшее бесконечность? Всякий, создавший что-нибудь, должен стоять выше того, что он создал; что можем мы сказать о Боге? Если Он мог создать, - Он должен уметь управлять Своим творением, наблюдать за ним и направлять его, и эти способности должны быть в нём так же совершенны, как и всё остальное.
Это непреложная истина, которая прямо приводит нас к естественному, внутреннему стремлению души нашей и к врождённой её потребности верить в Бога, а следовательно, благословлять и преклоняться пред Творцом вселенной. Только преследуя и развивая одну истинную науку, человеку удастся узнать: что он такое, какое его назначение на земле и для чего его создал Всесильный Бог.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Предисловие ............................................................................................ I-XXII
ГЛАВА I.
Главное разногласие .................................................................. 1-12
Познает ли человек сам себя, свою природу и смысл своей жизни? За этими познаниями одни обращаются к науке; другие добывают их через веру - 3. Разные способы достижения самопознания породили целую пропасть в понимании «себя» и смысла бытия - 5. Разногласие в одном и том же человеке - 6. Три фазиса мышления: теологический, метафизический и позитивный - 7. Возражения 7 - 12.
ГЛАВА II.
Мировоззрение учёных............................................................... 13-35
Ко всякого рода отрицаниям следует относиться весьма осторожно -13. Истинная наука никогда не высказывалась в смысле отрицания Бога - 14. Отзывы учёных в смысле признания Бога: Анаксагор, Сократ, Платон - 14. Аристотель - 15. Стоики, Александрийская школа - 16. Декарт, Лорд Бэкон Веруламский - 17. Спиноза - 18. Ньютон, Лейбниц - 19. Гейлинкс, Локк, Иммануил Кант - 20. Шлоссер, Виктор Гюго, Паскаль - 21. Агассис, Малебранш, Берклэ, Ватсон, Гер-шель - 22. Кепплер, Гёте - 23. Гизо, Уоллес - 24. Секки, Дарвин - 25. Карл Фогт, Тиндаль - 26. Линней, Вольтер - 27. Фихте, Шеллинг -29. Гегель, Шлейден - 30. Клод Бернар, Пер, Сент-Илер, Кавелин -31. Погодин - 32.
ГЛАВА III.
Цель и назначение науки........................................................... 36-43
Что главнее: разум или нравственность? - 36. Мысли о сем: Герберта Спенсера - 36. Г.Г. Льюиса - 37. Огюста Конта - 38. Почерпает ли человек из внешнего мира все впечатления, которые в нём есть - 38. Всё хорошее, почерпнутое человеком, применяется ли им к жизни и всё это совершенствует ли его? - 39. Порочная мысль легко прививается к порочной душе - 41. Рассудок есть раб сердца и чувств - 42. Назначение науки - 42.
ГЛАВА IV.
Позитивизм................................................................................... 44-94
Позитивизм не во всём согласен с учением Огюста Конта - 44. Район деятельности позитивизма по М. Литтре - 47. Дж. Г. Льюис о позитивизме - 49. Свод обоих мнений - 49. Иммануил Кант о категориях знания - 52. Позитивизм впадает в большие ошибки чем те, от которых оберегает людей - 55. Примеры тому - 56. Нетерпимость современного позитивизма - 59. По количеству изобретений нельзя ещё судить об успехе наук - 60. Знания состоят из двух самостоятельных факторов - 61. Если их обоих нет, нет и науки - 62. Сходство позитивизма с музеем, у которого нет указателя - 62. Прогресс техники и механики даёт новые средства позитивизму - 63. Позитивизм ищет знаний для самих знаний, но не для общественной пользы - 64. Безусловно ли непогрешимы знания, добытые позитивизмом? - 65. Чувства наши передают не вещь в самой себе, но одни лишь впечатления - 66. Неполнота позитивной мысли - 67. Полнота знаний вообще -68. Знания научные пользуются снисхождением - 70. Масса не отвеченных вопросов - 71. Молодость науки - 79. Смелые учения - 80. Разрозненность и хаос - 83. Правильный ход мышления - 85. Позитивизм не есть наука - 86. Мысли о сем: Огюста Конта - 86. Шопенгауэра, Карлейля - 87. Иммануила Канта - 88. Либиха, Ланге, Чольбе - 89. Моль, Грог, Бенедикт - 90. Погодин - 91. Данилевский - 92.
ГЛАВА V.
Мировоззрение материалистов................................................. 95-109
Читать дальше