Бхагван Раджниш - Вечное Дао. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 3

Тот, кто легок на посулы,

обнаружит, что часто трудно сдержать слово.

Тот, кто небрежен во многих вещах,

столкнется со многими трудностями.

Поэтому даже мудрец считает вещи трудными,

и по этой причине

никогда не встречает трудностей.

Жизнь — не проблема. Скорее, это мистерия, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить. Но она становится проблемой; она становится проблемой потому, что вы постоянно откладываете — откладываете на завтра. То, что можно сделать сегодня, что необходимо сделать сегодня — нельзя сделать завтра. То, что сегодня могло стать прекрасным явлением, тайна, которую нужно было пережить, завтра станет очень и очень трудной и холодной проблемой, требующей решения.

Жизнь сама по себе, если жить ею здесь и сейчас — не проблема. Откладывание создает проблемы, и тогда вы продолжаете накапливать. Тогда вы нагромождаете вокруг себя так много, что жить становится почти невозможно — вы парализованы, искалечены, вы в смирительной рубашке, в заключении. Сначала постарайтесь понять это — тогда будет легко войти в эту сутру.

Несколько дней назад я говорил, что даже гений, очень талантливый человек — он может быть лауреатом Нобелевской премии, великим интеллектуалом, известным во всем мире — даже он может вести себя как ребенок.

Если утром он обнаруживает, что его тапочек нет на месте, он злится, раздражается.

Если бы он в этот самый момент обратил внимание на свой гнев, он посмеялся бы, потому что это так глупо! Смешно! Но он не обращает на это внимания.

Он идет в ванную — раздраженный, в плохом настроении, — и начинает бриться; но он почти не осознает, что не отделался от проблемы, что проблема тут, она вновь и вновь сует свой нос в его существо. И она все время растет, потому что ничто в жизни не стоит на месте. Все живое растет, и если вы живы, ваш гнев тоже жив, он растет! Он не остается тем же. С каждым мгновением он набирает все больше инерции и силы.

Он продолжает бриться, но он раздражен; он не наслаждается этим действием, его свежестью — этим прекрасным моментом облегчения, — нет, он не расположен наслаждаться. Бессознательно он отпускает бритву, она выскальзывает из его руки и падает на пол. Теперь он злится еще больше. Если бы он мог разобраться с этим сейчас же, он посмеялся бы. Злиться глупо, потому что бритва — не живое существо, бритва ни в чем не виновата — разве можно злиться на бритву? Но теперь он раздражен еще больше. Его руки движутся теперь еще более глупо, бессознательно; бритва снова падает и попадает в старинное антикварное зеркало, которое он так любит; зеркало разбито.

Теперь он перестает быть нормальным. Он выходит, налетает на шкаф, хлопает дверью, шлепает ребенка, потому что тот не сделал уроки, начинает спорить, ссорится с женой — а все из-за мелочи, которая ничего не значит! Все из-за того, что его тапочек не было на месте.

И вот наш так называемый гений садится в машину и едет в офис, но не доезжает до него, потому что случается авария. Так всегда и бывает. А все из-за тапочек, из-за того, что их не было на месте.

Теперь он едет как маньяк — весь его гнев уходит в ногу, он все сильнее жмет на акселератор; он пьян! Опьянен своим гневом. Происходит авария. Через двенадцать или пятнадцать часов он открывает глаза в больнице. И он никогда не сможет связать вещи воедино.

А история может продолжаться все дальше и дальше: он влюбляется в медсестру — и так далее! Только из-за того, что тапочек не оказалось на месте! Вся семья в смятении; развод; и весь мир уже никогда не будет прежним — лишь оттого, что его тапочки не стояли на обычном месте.

Разбирайтесь с вещами от момента к моменту, не давайте им накапливаться внутри вас. Не копите. Жизнь действительно прекрасна. Она становится уродливой. Жизнь — не проблема. Любая проблема так мала, что глупо называть жизнь проблемой. Это не проблема для деревьев, это не проблема для птиц, это не проблема для земли, неба; только для человека жизнь — проблема, потому что только человек научился этому фокусу — откладывать. Мелочи становятся больше. Затем наступает момент, когда вы не можете с ними справиться. Тогда вы становитесь такими маленькими, а проблема так велика — справиться с ней почти невозможно; и тогда вы всегда носите в голове эту тяжесть. И как вы можете наслаждаться с таким тяжелым грузом в голове? Как вы можете восхищаться? Как вы можете праздновать? Как вы можете танцевать?