Бхагван Раджниш - Вечное Дао. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 3

Попробуйте «быть с». Поставьте себе цель никогда, насколько это возможно, не быть против. «Быть с» — значит быть религиозным, быть против — значит быть политиком. Поэтому, куда бы ни шли люди, просто будьте с ними.

Я расскажу вам одну историю.

Одним из величайших греческих саньясинов был Диоген. Он был красив, так как, когда человек достигает чего-то, он приобретает некую грацию. Когда вы приобретаете вещи, вы становитесь уродливыми, вы становитесь похожи на вещь. Он был абсолютно свободным человеком Он ходил голым.

Какие-то люди поймали его — эти люди были работорговцами. Они хотели продать его.

Им пришлось поломать голову, так как поймать его было действительно очень трудно. Они окружили Диогена, но он был очень сильный, здоровый человек; он мог одолеть, по меньшей мере, восемь человек, а эти работорговцы — их было всего четверо, так что они слегка забеспокоились.

Диоген сказал:

— Не бойтесь, я всегда с вами. В чем дело? Скажите мне, я разрешу вашу проблему.

Они сказали:

— Проблема в том, что ты не захочешь, чтобы тебя продали!

Он сказал:

— Я не имею ничего против того, чтобы меня продали, просто скажите это!

Они сказали:

— Это наша идея — мы думали поймать тебя и сделать пленником.

Он сказал:

— Отлично! Чего же вы ждете? Начинайте — вот мои руки.

Они не могли в это поверить! Они смотрели друг на друга — это было подозрительно! А этот человек протягивал им... Он сказал:

— Не волнуйтесь! Я никогда не сопротивляюсь, я плыву по течению. Это мой стиль жизни. Берите меня! Делайте меня пленником. Если этого хочет целое, пусть будет так.

Им было страшно, но они все же решились. Затем они успокоились: он не собирался драться.

Он начал ходить с ними, закованный в цепь — но он был таким человеком... вы не можете сделать такого человека рабом. Эти четверо рядом с ним казались глупцами. А Диоген говорил:

— Не бойтесь, вам не нужно охранять эти цепи, потому что я всегда плыву с рекой. Я пойду с вами куда угодно. Я никогда не покину вас!

Они стали бояться еще больше. Что это за человек?

Но они начали делать все, что он говорил — Мастер есть Мастер, вы не можете сделать его... Мастер остается Мастером даже в тюрьме. Постепенно они начали рассказывать ему о своих проблемах — потому что он выглядел таким счастливым, таким невероятно экстатичным — не из этого мира!

Они стали друзьями — не просто друзьями: они стали учениками; к тому времени, когда они пришли на рынок, они уже были его учениками, а он — Мастером, и они говорили: «Мастер сказал нам это...»! А он сказал им:

— Не забудьте, что вы пришли сюда продать меня. Вы теряете сознательность. Не будьте так забывчивы, помните, зачем вы поймали меня!

Они сказали:

— Теперь мы не можем сделать это.

Но он сказал:

— Не нужно волноваться. Придерживайтесь своей первоначальной идеи. Я сделаю это для вас.

Они не могли поверить — что он будет делать?

Они пришли на рынок. Всем было интересно — весь рынок заинтересовался этим рабом, потому что никогда раньше туда не приходил такой красивый раб.

Начался аукцион. И когда Диоген встал там, и аукционист начал говорить: «Этот человек красив, он очень здоров и очень силен», — Диоген сказал:

— Стоп! Пустите меня туда. Вы не знаете, как представить человека!

Аукционист в страхе спустился вниз — потому что в этом человеке было столько силы и власти. Диоген встал там — ни на одном рынке невольников такого никогда раньше не было! — и сказал:

— Эй вы, рабы, все сюда! Хозяин пришел на продажу.

Именно так нужно течь с людьми, с жизнью, с деревьями, реками.

Не боритесь. Борьба есть единственный грех. Не сопротивляйтесь. Если люди плачут — плачьте. Если люди смеются — смейтесь. И если вы можете делать это, вы внезапно почувствуете, что вы — просто свидетель, не деятель. И в этом весь секрет.

Лао-цзы говорит:

Достигни совершенства в недеянии.

Будь внимателен к незанятости.

Вкуси отсутствие вкуса.

Плати добродетелью за ненависть —

велика она или мала, сильна или слаба.

Берись за трудное, пока оно легко;

берись за большое, пока оно мало.

Трудные проблемы мира следует решать,

пока они легки;

великие проблемы мира следует решать,

пока они малы.

Поэтому мудрец,

никогда не имея дела с великими проблемами,

достигает величия.