Ф. Гойя. У них есть на что сесть. Капричос. 1799.
Д Е Н Ь СЕДЬМОЙ. Кто создал Вселенную?
Кто создал Вселенную?
Все живое приходит
Из бесконечности
И возвращается в бесконечность.
Так было до и будет после.
Все живое рождается,
Изменяется и погибает.
И не тоскует от незнания начала,
От которого все произошло.
Лишь удел человеческий
Искать и не находить,
Блуждать и сбиваться с пути
В поисках первопричины Бытия.
И потому Познавший жизнь
Не стремится в этом мире
Постичь начало начал
Земным умом.
Мысли Познавшего вслух на заходе солнца.
…Природа постоянно даёт нам знаки, чтобы мы задумались и осознали. Во время зачатия сперматозоид, оплодотворяя яйцеклетку, образует человеческий эмбрион. И появляется ребёнок в утробе матери. Он растёт и развивается, он питается, дышит и испражняется. Он чувствует мать и общается с ней, толкаясь руками и ногами. В общем, ребёнок живет своей собственной жизнью, которой, к слову сказать, он очень доволен. Но вот приходить время и организм матери готов к родам. Отходят воды, начинаются схватки и ребёнок испытывает ужас и страх. Ведь он не знает, что сейчас свершается наивысший акт творения, появление его в этом мире. Но ведь ему было так спокойно и комфортно в утробе матери, так тепло и безопасно. Так, возможно, и люди умирая в этом мире, притерпят трансформацию и по смерти физического тела их уникальная энергетическая сущность (душа) отправится в новый неведомый Мир.
Всякая физическая сущность живет, изменяется и умирает. Но не всякая сущность принимает этот закон как данность. Животные, умирая не тоскуют от незнания первоисточника Бытия, их сознание ограничено и основано по большей части на рефлексах и потому не в состоянии осознавать такие вещи. В то время, как человек разумный имеет развитое сознание и потенциальную возможность к осознанию Первоисточника Существования.
Как один из сценариев Мир материальный и мир идеальный, – это две взаимодополняющие сущности целостного Существования. Осознать Абсолют можно лишь наблюдая за проявлением его в материальном Мире и постижении в состоянии не материального ума. В тоже время масса людей своего времени исключительных, одарённых и образованных искали ответы на извечные вопросы (первоисточник Бытия) но так и не нашли на них ответов. И до нынешних дней все их умозаключения не более чем теория не подкреплённая доказательствами. Но хочется верить, что их труд не был напрасным и все эти мистики, философы, учёные и религиозные деятели приблизили нас к ответам на извечные вопросы.
Человек сотворил Бога?
Или Бог создал человека?
Человек сотворил Бога?
Или Бог создал человека?
Бог создал человека?
Или человек создал Бога? —
Вот вопросы, волнующие
Пытливые умы.
Что есть вера?
И правильно ли слепо идти за ней?
Что есть знание?
И правильно ли следовать по жизни,
Руководствуясь лишь разумом,
А не духом?
И потому Познавший жизнь
Веру подкрепляет знанием,
А знание подкрепляет верой.
Мысли Познавшего вслух на заходе солнца.
…Одни мудрецы говорят, что Бог создал все Сущее. Другие что Бога нет и Бытие создало себя само. Одни верят в семь дней творения, другие в возникновение Вселенной при большом взрыве. И объединяет их лишь то, что все их теории основаны на словах. Слова эти начертаны в священных текстах и научных трудах. Одни верят, что некая внешняя могучая сила создала мироздание. Другие что Мироздание создало себя само. Если идти по пути логики, то более вероятно, что гипотеза о том что, что-то более развитое создаёт что-то менее развитое, выглядит более последовательно. Чем то, что что-то развитое создало себя из ничего.
Но если следовать этой логике последовательно, тогда возникает новый вопрос: Что тогда создало Первоисточник Бытия? Может что-то более развитое, чем Архитектор Вселенной?
Возникновение развитого сознание у людей, – это наше великое счастье и трагедия одновременно. Счастье осознания себя и своего места во Вселенной, понимание своего великого предназначения, ежедневно смешивается в нашем сознании с осознаванием временности и тленности Бытия.
Читать дальше