Илья Игин - Рядом Мир, с которым Вы до сих пор незнакомы. Философия жизни. День за днём…

Теперь давайте вновь представим на мгновение, что сторонники теории креационизма не ошибаются и мир и все живое создано Богом, первоисточником и первопричиной, сверхъестественным существом.

Два эти сценарии событий имеют право на существование, потому что, предъявить доказательства существования Бога и его не существование невозможно.

Любые необоснованные и неподкрепленные фактами и доказательствами теории по сути своей иллюзорны.

Как научиться словом побеждать любого врага…

Мысли Познавшего вслух на заходе солнца.

…В сознании ребёнка, окружённого заботой и теплотой родительской любви, мир представляется огромной сказочной страной, где животные, люди и природные стихии – это добрые и хорошие существа. Позитивная Парадигма поведения близкого круга людей юного создания накладывает свой отпечаток на его мироощущение. По мере взросления ребёнок также как правило смотрит на окружающий мир и на живых существ его населяющих, цивилизация, отдалившая от человека животный мир, отдалила соответственно и опасности, которые с ним связаны. Тигры, слоны и змеи для ребёнка – это теперь не более чем добрые словоохотливые персонажы из его любимых мультфильмов. Одним словом парадигма доброты всего сущего всей культурной программой вкладывается в сознание юных чад, стремящихся к познанию мира.

Приближаясь к осознанному возрасту и юности человек получает массу объективных знаний и догматических теологических взглядов, соответствующих его национально-культурному социуму. Его учат, к примеру, что Бог – это Любовь, что получив пощечину по правой щеке, нужно тут же подставить левую, что отвечать на зло нужно всегда только добром, что нужно раздать все своё имение и оставить себе только верхнюю одежду и потом жить дальше в бедности и надеяться на Бога.

Но если хотя бы на мгновение, пытливый ум попробует освободиться от оков догм и верований, привитых ему с юных лет, и посмотрит критическим взглядом на устройство Вселенной и общества, он не сможет не обнаружить бесконечное противоречие. Природа полна опасностей, животный мир – это пищевая цепочка, где одни живые твари поедают других, растительный мир имеет ядовитые виды, способные умертвить человека в считаные минуты. Общество людей, которые стремятся к наживе, власти и праздности, переполнено ненавистью к друг другу. Культурные и национальные различия порождают постоянное ментальное и физическое противостояние. Мир это скорее – война, чем любовь. Война ведётся на всех уровнях Вселенной: в животном мире идёт вечная борьба за выживание, в растительном мире тоже самое, в мире людей – ежедневное противостояние и битва (пусть не всегда физическая) за своё здоровье с болезнями, за лучшее место работы, за женщин, за массу ещё вещей. Жизнь каждый день делает нам вызов, чем более мы достигаем тех высот, на которые претендует больше людей, тем более ожесточеннее эта война.

Вся система образования направлена на то, чтобы превращать нашу жизнь в вечную гонку за успехом, вечное соревнование. Нас учат что мы должны быть лучше других – быстрее, выше, сильнее. Нам ставят оценки и приводят в пример тех героев, которые даже ценой здоровья и многих личных жертв добились высоких достижений в области своего труда. Принимая эти условия, мы теряем свободу и гонимся за успехом, принося себя в жертву общественному укладу жизни. Общество – это великий манипулятор, – оно и великий вор одновременно. Общество манипулирует человеком посредством образования и государственных религий. Входя в матрицу общества и принимая условия игры, мы теряем самое важное – свою индивидуальность. Общество крадет у нас нашу уникальность и ставит нас всех в один ряд, где люди превращаются в запрограммированные машины с общей идеологией беспрерывного накопления, насыщения и постоянной борьбы за первенство в социальной лестнице.

Победить врага не вступая в бой – вот истинное искусство. Познавший жизнь не вступает в бой, и не стремится быть первым. Он сокращает желания и потребности, он отделяет важное и необходимое – от мнимого и ложного. Во время войны каждая из сторон преследует свои цели, идёт схватка за определённые ресурсы. Мудрец выходит из матрицы общества – и определяет узкий круг действительно важных для него основ, тем самым сокращая вероятность войны. Он наблюдает за миром и человеческими отношениями, анализирует, делает выводы и заключения. Он накапливает знания – бесценное богатство опыта. И в моменты, когда назревает конфликт, слово его – это оружие, которое разит в самое сердце, в самую суть человеческой души, находя в ней нужные точки, мягкое касание которых, переворачивает поражённого наизнанку, ставя его вне парадигмы противостояния.