Энн Моура - Природная магия. Часть IV. Тропа фей

Я буду использовать такие слова, как « Дух » и « Вселенная », открытые для личных толкований, что позволяет рассматривать их как Божественное начало, как Бога и Богиню, Высшее Существо, Абсолютный Источник и так далее, и, следовательно, применять к любому духовному или религиозному мировоззрению. Вселенная не имеет отношения к открытому космосу, наполненному галактиками и всем, что происходит во вселенных: здесь она считается неописуемой Вселенной, Бесконечным Светом, Божественным. Такое воззрение находит отражение в очаровательной истории о боге Шиве и богине Парвати, а также о братском соперничестве двух их сыновей – Сканды, младшего, стройного, многорукого бога войны, и Ганеши, старшего, полного, слоноголового устранителя преград. Сканда вызвал Ганешу на гонку вокруг света, и тот, кто первым вернется к родителям, должен был быть признан сыном номер один. Ганеша с одобрения Шивы и Парвати согласился. Сканда мгновенно сорвался с места и исчез вдали, а Ганеша просто остановился и стал обходить вокруг родителей, говоря «Вы для меня – весь мир». Они были очарованы и признали его победителем, и когда выдохшийся Сканда вернулся, его сразило известие о том, что он проиграл гонку – Ганеша остается первым сыном. Для меня Бог и Богиня, вместе или по отдельности, и есть Вселенная – всеохватывающий Божественный дух, мудрый, любящий, бесконечный. Когда вы размышляете о слове « бесконечный », помните, что мы живем не в замкнутой физической Вселенной, а в той, где энергия всегда доступна. Хотя мы, возможно, и не понимаем динамику космической Вселенной, мы знаем, что черные дыры поглощают и вытесняют материю и энергию, что есть энергия и темная энергия, материя и темная материя и нам еще многое предстоит постичь.

Хотя написанное мною основывается на личном видении и опыте, а также опыте людей, поделившихся им со мной, у вас, возможно, будет совершенно иной, но столь же значимый опыт, поскольку каждый вступает в собственное уникальное взаимодействие. Некоторые утверждения будут приводиться в кавычках, без отсылок. Именно так и бывает в ведьмовстве: источники и люди не всегда указаны, особенно в книге, доступной для широкой публики. Временами я помещаю слово в кавычки или выделяю курсивом без объяснений, и, возможно, вы сразу поймете смысл, или нужно будет почитать дальше, чтобы больше узнать об этом. События в этой книге не описывают теории или верования, это реальные происшествия: верить в Ремесло необязательно, потому что мы знаем его. Я советую делать закладки в тех частях книги, к которым вы захотите вернуться позже, к примеру, на типах очерчивания кругов, ритуалах, изготовлении предметов и медитациях.

Если не уверены, хотите ли открыть дверь в иную реальность, не читайте дальше.

В противном случае продолжайте с осторожностью.

Я считаю крайне важным упомянуть, что не нужно употреблять какие-либо вещества – наркотики и алкоголь, – чтобы вступить в контакт и общаться с Божественным, Другим Народом, духами, вознесенными мастерами, духами-хранителями или ангелами. Вы будете живо и совершенно полно осознавать связь, а очень реальным переживаниям нельзя будет приписать ничего искусственного. Если вы предпочитаете наркотики или алкоголь, это ваш личный выбор.

Подлинное существование Царства Фей или Другого Мира порой теряется в тумане неясного томления, а литературные и кинематографические домыслы раскрашивают эту тайную страну бесчисленным множеством узоров. Перед нами столько образов, столько иллюстраций и концепций, что легко поверить, будто мир фей выглядит как одна из них, а его обитатели ведут себя так, как это проецируют в сознание художники, писатели и кинематографисты. И все же то, что мы видим и читаем, рождается в воображении в виде истории, которая может быть настолько фантастической или странной, насколько способен создать ее человек. Но что, если не нужно создавать мир фей? Представьте, что он просто ЕСТЬ.

« Бог мой, матрица изменилась! » – воскликнул ученик средних лет на занятии. Это была реакция скептика, испытавшего сдвиг парадигмы на одном из семинаров о феях. Я хочу прояснить все с самого начала: этот заголовок – не метафора, а утверждение. Я обнаружила, что не имеет значения, как долго и каким образом я готовлю учеников к реальности Другого Мира и Другого Народа; не имеет значения, скептически относятся к этому они или с энтузиазмом – некоторые примут изменения и даже отнесутся к ним с радостью, а другие отгородятся щитом, отрицанием или аналитической деконструкцией или реконструкцией собственного опыта до тех пор, пока он не станет более приемлемым для их интеллектуального восприятия. Приведенное в начале восклицание одного из учеников – наглядный тому пример. Если хотите встретиться с Другим Миром, вы должны быть готовы принять то, что этого возможно добиться – не со сжатыми зубами и чреслами, препоясанными к битве, а в спокойствии, с любящим сердцем, ибо Любовь – это Закон и Любовь – это Обязанность.