Сергей Пузырев - Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Пузырев - Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Исследование циклов солнечной активности, описанных биофизиком Александром Чижевским, в сочетании с другими источниками информации. Библии, например.

Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но египетская культура отличается своей воинственностью, индийская – своей привязанностью к земле, а еврейская известна любовью к странствиям и торговле. Что же касается шумеров, то изучение их политико-хозяйственных документов и памятников словесности позволяет прийти к выводу, что на первом месте в их мироощущении стоит любовь земледельца к месту своей работы и ощущение мирового порядка, основанного на ритмах роста зерновых, с непременным обновлением времени в новом году.

На втором месте – любовь к красоте и совершенству, отличающая ремесленника. Воинское и жреческое начала отступают на второй план: царь никогда не получает абсолютной власти в стране, даже при условии обожествления; жречество выполняет типично чиновничью (т.е. ремесленную) работу по обслуживанию статуи бога или проведению ритуалов. Кроме того, жречество не отделено от общины и потому не имеет политической самостоятельности [1].

Главным документом истории древних народов, для многих исследователей является Библия, которая повествует в хронологическом порядке течение жизни на Земле после Сотворения Мира. Так исследователи За окской Духовной Академии в содружестве с Государственным Университетом Уэльса (Великобритания), отмечают явление «оракула» в некоторых моментах описанных в Библии событий.

В частности указывается на предсказания пророка Даниила, которые разъясняют предстоящие и последующие события, связанные с истолкованием сна Навуходоносора и пяти царствах: золотом, серебряном, медном, железном и «глиняном». Отождествляя эти царства с Вавилоном, Персией, Империей Александра Македонского и Римской империей впоследствии разделенной.

Мы эти откровения знаем в другой интерпретации, и так же используем в своей работе, но опираться на пророчества Даниила и делать из него основу для расчетов не станем, так как здесь нет достаточно жестких оснований для полного доверия имеющейся информации. Как и нет точных дат по времени, когда пророчествовал Даниил. Пророчества Даниила имеют свою аналогию в Евангелии от Луки из уст Иисуса Христа, а возникновение и развал империй описан в Библии на примере «Вавилонского столпотворения».

Многие исследователи указывают на то обстоятельство, что конкретной даты написания Нового Завета нет, а есть единственная книга, время составления которой можно установить с большой точностью: «Она была написана, вероятно, между июнем 67г. и январем или апрелем 68 года». Эта книга – Откровение Иоанна Богослова [2]. Александр Мень в истории религии фиксирует следующие годы:

Ок. 2340 – Саргон Аккадский

1850 – переселение Авраама

1750 – переселение Иакова в Ханаан

Ок.1700—1680 —Переселение Израиля в Египет [3]…

538 Эдикт Кира разрешающий иудеям вернуться на родину

Отбытие партии Шешбацара. Караван Зерубабеля.

520 Пророки АГГЕЙ и ЗАХАРИЯ

Возобновление постройки храма.

Завершение и освящение Второго храма.

460/50 Кризис в иудейской общине. Пророк МАЛАХИЯ

445 Прибытие Нехемии в Иерусалим Начало восстановления стен.

443 Завершение ремонта городских стен.

428 Прибытие каравана Эзры в Иерусалим [4].

Другие источники информации в библейских исследованиях дают другие даты, но достаточно приближенные, к тем, которые есть у Александра Меня.

Ахав, сын Омврия царь Израильский правил в 924—903 до Р.Х.

Ахаз, сын Иоафама царь Иудейский правил в 742—729 до Р.Х. при нем пророчествовал Исайя [5].

Разногласия по датировке библейской хронологии существуют не только в официальной науке, но и у эзотериков: «Сказания о Саргоне – царе Аккада, тождественное повествованию о Моисее, но на 1600 лет раньше» [6].

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса»

Обсуждение, отзывы о книге «Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x