Реджинальд Блис: "Что такое дзэн?"

Риндзаи просил больше еды, чтобы испытать хозяина дома. Старуха, зная кое-что о дзэне, отразила нападение. Риндзаи придал ситуации духовное измерение, подобно Христу в случае с женщиной возле колодца, но старуха увидела, что Риндзаи слишком сильный для нее, и решила, что лучше не рисковать. Еврейская женщина возле колодца была буддисткой, китайская старуха — нет.

Источник: "Что такое дзен?" Сборник. — Львов: Инициатива. К.: Airland, 1994. (Паломничество в страну Востока).

текст взят с адреса: http://www.humans.ru/humans/6753

#bn {display: block;} #bt {display: block;}

муга (кит. у-во) — дзэн-буддистская концепция “не-я”. В своей “Сутре помоста…” Шестой Патриарх Хуэй-нэнг единую субстанцию обозначил во (яп. га ) —"Я”, т. е. определил мир как абсолютное “Я”, а для обозначения несуществующего индивидуального “я” употребил тот же знак с отрицанием — у-во (яп. муга ).

“ Хэкиган-року ” — собрание ста коанов дзэн. Это сочинение поэтически выражает дух дзэна и считается одной из самых великих дзэнских книг. Учитель Сехо (980 — 1052), выдающийся поэт и учитель, выбрал сто самых известных коанов и написал к каждому из них комментарий. Учитель Энго (1063 — 1135) добавил свои собственные замечания и эпиграммы. Работа над последней версией “Хэкиган-року” была завершена в 1125 г.

“Мумонкан” — это записанное в тринадцатом веке собрание рассказов о делах и поучениях учителей, в которых те свободно и непосредственно выражали свой опыт дзэна. Эти тексты сопровождаются комментарием Мумона. На протяжении семи веков “Мумонкан” использовался в качестве руководства к духовной практике монахов, а также как моральное наставление для светских лиц.

Но — классический японский театр, зародившийся в 14 в. Искусство Но построено на символике движения и жеста, задачей актеров является передать “образ без образа”, то есть стремиться не к внешнему сходству, а к полному перевоплощению (напр, в демона, безумную женщину, кипарис) с целью передать извечное, неизменное в преходящем, т. е. чувство как таковое.

обязательное условие (лат.)

мистическое единение (лат.)

Мой дзэн убивает котов, но дзэн Нансена — нет. Здесь обыгрывается история о том, как дзэнский мастер Нансен (кит. Нан-чюань) (748 — 834) вмешался в спор монахов о том, кому принадлежит кошка, пригрозив при этом, что разрубит животное лопатой, если никто из спорщиков не скажет “ничего доброго”, то есть не выразит своего дзэна. Поскольку монахи были в замешательстве, Нансен сдержал слово. Впоследствии, услышав эту историю, ученик Нансена Чао-чоу (яп. Йошу) (778–837) возложил туфли себе на голову. “Если бы ты был при этом, кошка осталась бы жива”, — сказал Нансен

Таиттирийа упанишада, Раздел Бхригу, гл. 10; 6. В сб. Упанишады. В 3-х томах, М, 1992, т.2.

бушидо — “дао воина”, разновидность дзэн-буддизма, которая получила распространение в среде военного клана самураев и по существу являлась применением дзэнских методов к искусству войны.

Трех Тысяч Слов философии тендаи — тендаи (кит. тянь-тай ) — кит. и яп. буддистская школа, организационно оформившаяся в 6 в. (в Японии — в 9 в.). Основополагающей доктриной тендаи является учение инянь-сяньишнь (досл. “одно мгновение мысли — три тысячи”), согласно которой “три тысячи” — это универсальное число проявлений мира в каждое мгновение (цепь мгновений считается бесконечной), а в более широком плане — это универсальная модель бытия.

Басе (1643–1694) — выдающийся японский поэт, заслугой которого стало развитие хайку — стихотворения, состоящего всего из 17 слогов и составляющего тему, едва ее коснувшись.

Вордсворт Уильям (1770–1850) — английский поэт-романтик

Торо Генри Дэвид (1817–1862) — американский поэт, выдающийся представитель “трансцедентализма” — одного из направлений американского романтизма.

Эриугена Иоанн Скотт (ок. 810-после 877) — ирландский философ-мистик

Дионисий Ареопагит (Псевдо-Дионисий) — христианский неоплатоник, опубликовавший ок. 5 в. под именем Дионисия Ареопагита (афинянин, упомянутый в “Деяниях Апостолов”, 17; 34) сочинения, которые изучались и комментировались в средние века.