Юрий Васильев - Рассуждения доморощенного даоса. Поиск бессмертия в даосских практиках и искусствах

Переведён же он Рогачёвым Алексеем Петровичем и Колоколовым Всеволодом Сергеевичем в 1959 году, а опубликован четырьмя томами с предисловием Меньшикова Льва Николаевича рижским издательством «Полярис» в 1994 году. Перевод его стихотворных частей был выполнен под редакцией Адалис Аделины Ефимовны и Голубева Игоря Андреевича.

«Рамаяна» – героическая поэма о подвигах царя Рамы, являющегося седьмой аватарой бога Вишну, автором которой традиционно считается сказитель Вальмики. Фантасмагория /phantasmagoria (мо-хуань), буйствующая в «Записках о путешествии на Запад» У Чэн-эня, воспринимается как некая добродушная пародия (хуа-цзи фан-цзо) на неё.

Знакомство же с этим эпосом может пройти через литературное изложение 1965 года Тёмкина Эдуарда Наумовича и Эрмана Владимира Гансовича, вошедшее в сборник «Три великих сказания Древней Индии», выпущенный в Москве главной редакцией восточной литературы издательства «Наука» в 1978 году.

Ли – китайская мера длины (чжун-го чан-ду дань-вэй), в древности равная трёмстам шестидесяти шагам, а в настоящее время в результате метрической стандартизации приравненная к пятистам метрам.

Тысяча ли (цянь-ли) – образное выражение из древнекитайского лексикона, определяющее расстояние как бесконечно длинное.

Оборот «начинается из-под ног» («ши-юй цзу-ся») обычно переводят как «начинается с первого шага». Так звучит гораздо красивее, а главное, понятнее. Мы же в данном случае разглядев в буквальном переводе новый смысл, пожертвовали ради него и красотой, и даже понятностью.

Бодхидхарма – двадцать восьмой патриарх буддизма (фо-цзяо), прибывший в конце шестого века нашей эры с Западного Края (Си-Юй), где находились Западные Небеса (Си-Тянь), как образно именовалась в то время Индия (Фань-го), в Поднебесную (Тянь-ся), то есть в Китай, и ставший там первым патриархом созданный им самим школы (цзун).

Ознакомиться с их интерпретацией от гранд-мастера Яна Цзюнь-миня можно в его книге «Секреты молодости». Представленная им в 1989 году и дополненная предисловием гранд-мастера Мантэка Чиа, она была опубликована в 1997 году киевским издательством «София».

Название этих гор имеет некий миротворческий подтекст, так как означает удар воинского гонга (у-дан), сигналящий о прекращении сражения.

Его антагонистом в этом учении выступает шестёрка, выражающая старую инь (лю вэй лао-инь).

Триграмма «Вода» (☵) состоит из двух прерывистых черт (инь-яо) сверху и снизу, и одной сплошной черты (ян-яо) между ними. Следовательно, она представляет собой ян, содержащийся внутри инь (инь-чжун чжи-ян).

Триграмма «Огонь» (☲) сложена из двух сплошных черт снаружи и одной прерывистой черты внутри. Таким образом она демонстрирует инь, содержащуюся внутри ян (ян-чжун чжи-инь).

Так же считает и мастер Чжоу Цзун-хуа. В этом можно легко убедиться, прочитав его монографию, посвящённую пути к прорицанию через «Книгу перемен». Будучи написанной им в 1983 году, она выпускалась в 1996 и в 1999 годах киевским издательством «София».

Трансперсональная психология (англ. transpersonal psychology) – течение в психологии, разработанное в Чехословакии и Соединённых Штатах Америки клиническим психологом (линь-чуан синь-ли сюэ цзя) и психиатром (цзин-шэнь бин сюэ цзя) Стани́славом Грофом (чешск./англ. Stanislav Grof).

Базовые перинатальные матрицы (англ. basic perinatal matrices) – краеугольная концепция в трансперсональной психологии.

Дхарана – шестая ступень в восьмиступенчатой йоге Патанджали.

Имеется в виду та алхимия, которая впоследствии стала позиционироваться как внешняя.

Её можно определить как манифест сути алхимического искусства, заключающейся в обретении бессмертия через совершенное деяние.

Кстати, в его экзотерической части (вай-пянь) Гэ Хун выступает уже не как даосский адепт и наставник, а как респектабельный конфуцианец (я-жу).